НАГРАДЪ ГРАФА УИАРОИА. 
251) 
н'ь дѣйстшпе.іыюстіі ііесуідествеітымъ. Допуская апачителыюе участіе 
Нормановъ въ образованіи русскаго государства, І>. Л. Пархоменко воз- 
стаетъ, главнымъ образомъ, противъ перенесенія въ древность событій, 
имѣвніих'ь, но его мнѣнію, мѣсто въ позднѣйшую эпоху; подробно остано- 
внвншсь на вопросѣ о пути изъ Варягъ въ Греки, авторт> въ пользу срав- 
ііптелыю поздняго его нроисхонч'денія привелъ такія данныя, которыя дока- 
зываютъ, что этотъ путь, дѣйствительно, не былъ путемъ торговыхъ сно- 
шеній ; но этиімъ не опровергается возможность движенія по этому пути въ 
IX в, завоевателен, стремившихся на югъ къ овладѣнію Царьградомт> п къ 
ограбленію богатыхъ греческихъ приморскихъ городовъ. 
Б. А. Пархоменко не ослабилъ своими доводами норманской теоріи, 
но ему, несомнѣнно, удалось ограничить роль іюрмановъ въ исторіи наса- 
>кденія на Руси христіанства. Онъ упустилъ однако изъ виду, что въ Кіевъ 
норманы приходили не только изъ Варягъ, но и изъ Грекъ, на обратномъ 
пути изъ далеко не привѣтливо встрѣчавшаго ихъ Царьграда. Окрестившіеся 
въ Константинополѣ норманы становились, естественно, дѣятельными рас- 
пространителями христіанства въ Подпѣпровьи, Вспомнимъ первыхъ муче- 
никовъ въ Кіевѣ, по происхожденію варяговъ, прибывшихъ изъ Царьграда. 
Христіанство древней Руси В. А, Пархоменко склоненъ выводить съ юго- 
востока — проповѣдниками его были, но его мнѣнію, хазары, аланы, даніе, 
быть можетъ, грузины. Но овъ не оцѣнилъ возможности ранняго вліянія 
Болгаріи, естественнаго проводника византійской культуры въ Поднѣстровье 
и Поднѣпровье. Взглядъ Б. А. Пархоменка на происхожденіе древне-рус- 
скаго христіанства стоитъ въ прямой связи съ его взглядомъ на культурное 
значеніе Пріазовской, Тмутараканской Руси. Мы находимъ у него рядъ сооб- 
раженій въ пользу того, что Кіевская Русь стала правопреемницей Руси 
юго-восточной, нѣкогда господствовавшей надъ моремъ и впитавшей въ себя 
византійскую культуру. Едва ли однако этихъ соображеній достаточно для 
объясненія того процесса, который могъ бы на самомъ дѣ.іѣ привести къ 
перенесенію политическихъ и культурныхъ центровъ съ юго-востока па 
западъ, въ Кіевское Поднѣпровье. 
Указанные свои недостатки трудъ В. А. Пархоменка пскунаетъ бо- 
гатствомъ содержанія. Представляя развитіе нѣсколькихъ смѣлыхъ гипо- 
тезъ, онъ свидѣтельствуетъ о значительномъ критическомъ талантѣ автора 
и о большой его учености. Полояштельными результатами изслѣдованія 
В. А. Пархоменка признаю пересмотръ темныхъ вопросовъ, связан- 
ныхъ съ древнѣйшими судьбами Руси, и обнаруженіе недостатковъ іірен;- 
нихъ теорій. 
(3) 
ір г- V г ПС 
JUN ^ 7 і 
