ДРКШІЕ-ЛРМЛИСКЛЯ КИПРА клноиоиъ. 
3 
Кита каноновъ итого типа іі})одставл)іегь собой собраніе рааличШ)іх і. 
отдѣльныхъ текстов'!., ш.істуініющнх'і. самостоятельными частя.міі ея состава. 
Громадное болі.ншнство :шіх'ь огдѣлын.іх'ь частей суть усгавг.і ^). Именно, 
разныя группы нравиль, нринадлежащихь пли приішсываемыхь одному и 
тому 5ке источнику, об'ьедннены іп. отдѣльныя серіи, уставы, вь когорыхч. 
:»ти правила сосгавляюгь частныя «главы». Вь кагкдом'ь уставѣ обыкно- 
венно им’ѣегся особая номерація для входящихъ в'ь него правилъ. Правда, 
в'ь Книгѣ каноновъ имѣется рядъ уставов'ь, состоящихъ каждый изъ одного 
только правила; но эти правила, каждое вь отдѣльности взятое, со своими, 
отдѣльнымъ заглавіем'ь, являются самостоятельныші членами въ составѣ 
каноническаго сборника, отдѣльными уставами. Всѣ эти уставы в'ь сборникѣ 
сл'ѣдую'п. одинъ за другим'ь, составляя его содержаніе (какъ это будетъ 
показано ниже вь Онпсаніях'ь). Такимъ образомъ. Книги каноновъ этого 
типа представляютъ собраніе не отдѣльныхъ правилъ непосредственно, 
а уставовъ, въ большинствѣ серій правилъ. 
Такъ какъ правила группируются и соединяются въ уставы но единству 
ихъ автора (санкціонирующаго канонъ источника), а не содержанія (регу- 
лируемыхъ канономъ предметовъ), то Книга каноновъ этого типа есть сбор- 
никъ не систематическаго (но предметамъ, матеріалу), а скорѣе 
историческаго характера, однако, не всегда п не вполнѣ хронологически 
выдержаннаго, такъ какъ уставы не всегда и не во всѣхъ сборникахъ этого 
типа слѣдуютъ другъ за другомъ въ порядкѣ хронологической послѣдова- 
тельности ихъ источниковъ. Этимъ вопросамъ въ дальнѣйшемъ посвящены 
отдѣльныя главы (см. во ІІ-ой части). Для отличія же отъ сборниковъ 
Книги каноновъ другихъ типовъ, здѣсь достаточно лишь указать, что сбор- 
ники даігааго тина составлены по системѣ приведенія подъ именемъ каждаго 
отдѣльнаго источника (лица, собора) серіи прпнадленгащихъ ему правилъ; 
правила даются не самостоятельно и индивидуально, а отнесенными къ 
извѣстному источнику, и, соотвѣтственно этому, группируются серіями; въ 
послѣднемъ отношеніи исключаются тѣ случаи, когда весь уставъ состоитъ 
изъ одного лишь правила. 
Такая конструкція состава неизмѣнно п вполнѣ выдержанно присуща 
всѣмъ сборникамъ этого типа и сразу же, уже при внѣшнемъ ознакомленіи 
съ ними, даетъ возможность отличить сборники только что отмѣченнаго типа. 
Въ строѣ сборниковъ другихъ типовъ вообще нѣтъ опредѣленной и однооб- 
разной конструкціи. Во многихъ изъ нихъ правила приводятся смѣшанно. 
1) Кромѣ уставовъ въ Книгѣ каноновъ встрѣчаются различныя отдѣльныя статьи спра- 
вочнаго характера (указатели уставовъ, указатели правилъ, списки именъ); но онѣ не 
являются типичными и характерными для Книги каноновъ, какъ каноническаго сборника. 
1 * 
