4 
о, ТИГРЛНЯИЪ. 
])а:)общеііпо, внѣ объединенной серіи другихъ правилъ того же источника. 
Бъ сборниках'!» огихъ другихъ гиповъ, наир., пишется одна статья какого- 
либо устава, за'гішъ — статья другого устава, потомъ — 'гре'гьяго, за- 
гішъ — оіія'гь второго, зат4імъ — одного и.зъ прежнихъ или какого либо 
иного, новаго ус'гава и т. д., и все это — бе.зъ какого-либо замѣтнаго 
плана. Случается, ч'го въ этихз» сборникахъ два-три правила бываютъ 
об'ьедииены и поставлены вмѣстѣ но единству трактуемаго въ нихъ пред- 
мета; но это скорѣе — дѣло случая, либо обстоятельство эпизодическое, не 
относящееся къ конструкціи сборниковъ данныхъ типовъ въ ихъ цѣломъ, и 
не даетъ основанія считать эти сборники систематическими по предметамъ. 
Часто въ сборникахъ этихъ типовъ вовсе не обозначается изъ какого устава 
или какого вообще источюіка исходитъ приведенное то или другое правило· 
Какъ ни р'Ьзко указанное уже о'гличіе сборниковъ этихъ послѣдішхъ 
типовъ отъ сборниковъ предыдущаго типа относительно самой конструкціи 
т'І'.хъ и другихъ, едва-ли менѣе значительны отличія относительно внутрен- 
няго содержанія ихъ. 
Въ сборникахъ Книги каноновъ перваго типа содержаніе является въ 
извѣстной степени постояннымъ и однообразнымъ въ различныхъ рукопи- 
сяхъ, значительно приближая, такимъ образомъ, понятіе даннаго сборника 
къ извѣстной опредѣленности и единству. Въ извѣстныхъ предѣлахъ, гра- 
ницы и признаки объема и содержанія этого понятія и, стало быть, подво- 
димыхъ подъ него объектовъ опредѣлены отрицательно и положительно. 
Правда, отдѣльныя рукописи сборниковъ и этого типа различаются между 
собой по составу уставовъ, по порядку ихъ расположенія въ сборникахъ и 
вообще по различнымъ признакамъ Формальной обработки ііосл'Ьднихъ, и 
различаются иногда довольно значительно (какъ это увидимъ и раз- 
смотримъ на своемъ мѣстѣ), такъ что на основаніи этихъ различій сбор- 
ники даннаго типа въ свою очередь распадаются на нѣсколько видовъ, 
изводовъ и редакцій. Тѣмъ не менѣе, въ общемъ и въ основных'ь дан- 
ныхъ и чертахъ сборшіки указываемаго типа представляюгъ много суще- 
ственно сходнаго между собой и сохраняютъ изв'Ьстное ноложительное 
единство. 
Сборники же, не принадлежащіе къ Книгѣ каноновъ этого типа, 
кореннымъ образомъ отличаются другъ отъ друга вслѣдствіе отсутствія 
вообще внутренняго единства и единообразія. Многіе из'ь нихъ не имѣютъ 
вовсе опред'Ьлениой физіономіи. Собственно говоря, они пока вообще не под- 
даю'гся объединенію въ единый 'гинъ, и если здѣсь о нихъ говорится какъ 
объ отдѣльной грунп'Ь, объ особомъ типѣ, 'ГО это не столько на основаніи 
какихъ либо положительныхъ чертъ ихъ взаимнаго сходства, сколько отри- 
цательнаго момента: несходства со сборниками предыдущаго типа. 
