ДІТЛШК-ЛІ’МШИЛѵЛЛ КНИГА клнонопъ. 
7 
будто ііод'ь атим'і. ішепеі\п> разумѣется каноническій сбо[)Никъ линн> одного 
опредѣленнаго іі единственнаго тина. 
lh> библіотекѣ І)чміад;иінскаго монастыря подъ 92, 447, 454 и 
987 (серія «Геворгяігь») и в'ь Catalotj der armenischen Handschriften in 
der Mechitharisten-lJMiütheJc zu Wien, составленномч> Даіняномъ, подъ 
№ЛІ! 461 и 469 иКпигой каноповъ» названы памятники, котоіжіе хотя 
не суть сборники цѣлостнаго тина, но имѣютч. кь нимъ бліикайпіее отно- 
шеніе. Вѣрнѣе было бы ихъ назвать предметнымъ указателем'!, къ Кишѣ 
каноновъ нлн сводныімъ конспективпым'ь изложеніемъ содер;канія ея пра- 
вилъ но сбоі)нику ц'І’.лос'гнаго гина. В'Ь этой (.(Книгѣ капогювъ» в'ь видѣ 
Приложенія носл'Ь указа'геля даюгся н'Ькогорые каноническіе тексты. Опи- 
саніе Книги каноновъ этого 'гипа монніо впд'Ьть въ Каталогѣ Дашяна но 
рукописи 469. Это'гъ памятникъ — работа чтеца Акопа (Якова) Ге- 
воргяна *), составленная въ 1800 г. въ городѣ Амасіи. 
Трудъ А. Геворгяна можно считагь своего рода попыткой изученія 
Книги каноновъ ц'Ьлостнаго типа, предпринятой, но объясненію самого 
автора, главнымъ образомъ, изъ практическихъ сообраніеній, именно ради 
облегченія и упрош,енія пользованія сборникомъ. Съ этой цѣлью онъ п со- 
ставилъ предметаый указатель, въ которомъ краткими Формулами, тезисами, 
излагаются постановленія разныхъ правилъ Книги каноновъ по различнызіъ 
предметамъ. Формулы-тезисы въ указателѣ расположены въ алфавит- 
номъ порядк'Ь ихъ первыхъ словъ. При каждомъ тезисѣ дается указаніе, въ 
какомъ именно правилѣ какого устава Книги каноновъ и Судебной книги 
Мхитара Гоша говорится о данномъ предметѣ, причемъ цифрой отм'Ьчается 
мѣсто, занимаемое даннымъ правиломъ въ подлежащемъ уставѣ или серіи, 
принадлежащей одному и тому же источнику, и въ Судебной книгѣ ®). 
1) Но не только къ ней одной. 
2) О немъ находішъ слѣдующее біографическое свѣдѣніе въ концѣ записи рукописи 
469 (л. 114а): «авторъ сего по составленіи его принялъ санъ священника и подъ 
именемъ о. Нерсеса .... почи.іъ во Христѣ» {Каталогъ Дашяна, стр. 946). 
3) Напр.: 
Сд·"“' htikqbgu.ii.u’Lp /, Ьи 
"f- к‘"‘''ЬаІ· /< 
ЪпдыЛІ;' ip^bugf, jop^'bnLlB^Kbh blfb^Jigt-nj 
bt- tTf, n_g [, _gu,^u/bujj[,g [,2j<,bugh übtutni.. 
ш^шиЬ %прш рш 
t\4.{bußj'j 9. \pi>.{{-p^uipujj'j 208 > 
pbiu.,^ku pii^niAb^f,. 
•y,(bp.)ku{{.) 17. \n{[.l3^-upu.j) 150= 
«Да будутъ церковники свободны отъ по- 
датей и, если кто либо изъ князей захочетъ 
изымать съ нихъ какія нибудь подати, да бу- 
детъ онъ лишенъ церковнаго благословенія и 
пусть никто изъ священниковъ не дерзаетъ 
с.іужить обѣдню за него; 
Дв{инское правило) 9-е; Мх(итара Судебная 
книга, правило) 208-е. 
Противъ воли навязанныя вѣра или кре- 
щеніе не вполнѣ пріемлемы; 
Ще^с)вс{а правило) 17-е; Мх(птара Судеб· 
пая книга, правило) 150-е». 
