іиіЕДЕІІІЕ. 
XIX 
1!),7-іЗ. ...το TCooaôv έι> vaôrij τνατοόιΗι> у.тіци'шоѵ μοναητήοιον l·/. 
των νπολεκρΟέννίον όειοάμενος, l·/, της θεοάίόοον μονής άΟοοίαας μονάζοντας, 
ÖJ’ Μονοχεοάοιον οί εΐάότες ^Ύονομάζοοαιν . . . τοότοις την της /(ονής ôen.ro- 
τείαν όίοοηαάμενος ζαΐ τον лάvτrov όοκι^κότατον άναόείςας ηγούμενον κτε. 
(’ρ. Мсо. 1(),3 СЛЛ. 
11),32. αμελεί лаіла лаоа (f αυλόν ΰέμενος, την όάβόον ілі χεΐοας ?.α- 
βών καί τή ё/.лі()і Χοιατοΰ. . . άοαοότως ϋίοοακιηάμενος κτέ. Cp. ]\Ieo. 
16, 25 сл. 
21,4. αύτος τω αονήΟει τοιχίνο) κοσμούμενος ѵло^ѵуко τε ^ιβάς καν- 
■ϋηλαο την одоілооіпѵ ασμένως έлoιεΐτo^). Cp. ІМеѳ. 18,29 сл.; . . .ßλέлε^v 
έόίόοτο ρακοδυτοϋντα καΐ ϋήτα ώς лέvητa καί κανΟη/.ίω лτωχoлoεлώς пло- 
хо ύμενον κτλ. 
22,2. «’Άγγεύον τη συνόούλη χα/.άσα/, τον κλύδωνα και τα νώτα ήμΧν 
vφaлλώσaι γαλι'ινια, ϊνα την οΐκαδε лоопіаѵ ήοέμα лоа'іосо/іпѵ» . Cp. Меѳ. 
25,17-21. 
26 , 28. δοοκάδος δίκην ά/./.όμενοι лооіѵ άοτίοις ёлоюѵѵто την άναχώ- 
ρησιν. Cp. Μβθ. 38,6 δooκaδoτoόлως άлέτoεχov οΐκαδε. 
26,32 СЛЛ. αίμοοοοούντα γύναια τή διηνεκεΐ χύσει τού αίματος, τον εμιρύ- 
του ύλερμού τή ι^οχοίοήσει лρός νέκρωσιν εлaγό/ιεva, лaρaδόξως άναςηραν- 
'Οείσης τής ρύσεως лηγάς ευχαριστίας εύγνθ)μόνως άνέβλυζον. Cp. Меѳ. 38, 9 - 11 . 
Допуская, на, основаніи вышеизложеннаго, что основнымъ источникомъ 
НпкиФора было произведеніе Меѳодія, мы считаемъ нужнымъ отмѣтить н 
существеннѣйшія различія между ними, свидѣтельствующія о томъ, что 
НпкпФоръ въ нѣкоторыхъ случаяхъ дѣлалъ вставки или дополненія, а въ 
другихъ допускалъ купюры въ текстѣ Меѳодія. Въ 14,29 слл. онъ гово- 
ритъ вполнѣ увѣренно, что ѲеоФанъ родился въ Константинополѣ и что ро- 
дители его были στρατηγία ?мμлόμεvoι, тогда какъ у Меѳодія мѣсто рожде- 
нія не названо и στρατηγία не упомянута ®). Рѣчь Ѳео<і>ана къ новобрачной и 
отвѣтъ ея по смыслу совершенно сходны съ изложеніемъ анонимнаго житія, 
разсмотрѣннаго выше. Сравненіе ѲеоФана съ ветхозавѣтнымъ Исаакомъ 
сдѣлано не въ началѣ біографіи, какъ у М., а при разсказѣ о постриженіи 
(19,2). Въ 21,29 слл., разсказавъ три чуда и.зъ числа прижизненныхъ, 
именно исцѣленіе бѣсноватаго, укрощеніе бури н восполненіе хлѣбныхъ за- 
пасовъ, Н. опускаетъ остальныя и переходитъ къ дальнѣйшему изложенію 
съ обычной у агіограФовъ отговоркой (22,іб), что легче сосчитать морскія 
1 ) Въ рп. НіікпФора (и въ іізд. De Воог’а) читается κά>· Ι)ι)/.είσ· Поправка κανΟη/.ΰ;), 
предложенная Эд. Курдомъ въ Byz. Zeitschr. 1δ (1906 г.), стр. 679, находитъ себѣ теперь 
блестящее подтвержденіе въ текстѣ Меѳодія. 
2) Слѣдуетъ напомнить, что послѣ упоминанія о кончинѣ отца ѲеоФана въ текстѣ Н. 
имѣется значительный пропускъ, послѣ котораго разсказъ идетъ уже о бракѣ Ѳ., т. е. про- 
пало все то, что у М. сказано въ промежуткѣ между этими біографическими пунктами. 
и* 
