ІШЕДЕ1І1К. 
XXIII 
Студиту Μ Меоодію, .ііічііо лпаиіітмь (:)ео<і*яііа, чѣмь черііеііу кото- 
1 >аго самаи личность еще не нынснеііа? 
Слагодарн любеаностн 1». Г. Д])ужніінна, мы имѣли ьоаможііость 
нолііакомнті.сн съ находящеюся нь архинѣ. Лрхеограч-нческон І;‘омиссін 
полною копіею Санішноіі похвалы н.чъ ІМакарьевскон мннен н нашли, что 
текстъ, сам'ь по себѣ краГніе чанутанііыіі но нчло/кенію н кь тому же сильно 
нсноі)чеініыіі ііебреиніостыо неііеіінсчнковъ, чрезвычайно трудень для ііоіін- 
маііія н сосч'онтъ весь изъ «общнх'ь мыслеіі» (но выраженію ajix. Сергія) 
нлн, вѣрнѣе, нз'ь безсвязных'ь н тумаиныхт. ріггорнческнхь <і>разъ, не заклю- 
чая в'ь себѣ, кажется, никакихъ другихъ біографическихъ данныхт,, кромѣ 
отмѣченныхъ X. ]\І. .Іонаревымъ. Такимъ образомъ этотъ текстъ моящті> 
ішѣть значеніе лишь для изслѣдователей византійской риторики, а никакъ 
не для біогра«і>овъ нреп. ѲеоФаііа. 
Кромѣ разсмотрѣнныхъ выше пространныхъ житій и похвалъ, въ ли- 
тературѣ извѣстны три житія, принадлежащія къ тину сокращенныхъ и, 
какъ теперь оказывается, всецѣло основанныя на Меѳодіевомъ ;кіітіи. На 
первомъ мѣстѣ ме:кду ними, какъ наиболѣе полное, должно быть поставлено 
житіе, находяпщеся въ Московской рукописи Ж» 376 Влад, и впервые издан- 
ное въ 1897 г. Крумбахеромъ («Eine neue Vita» etc.), a затѣмъ нами въ 
составѣ 1-го выпуска анонимной Минеи, авторомъ которой, но нашему пред- 
положенію, былъ писатель 2-й половины XI вѣка Іоаннъ Ксифилпнъ. Это 
житіе мы будемъ въ дальнѣйшемъ изложеніи называть эпитомой А. 
Уже Крумбахеръ высказалъ убѣжденіе, что источникомъ этой эпитомы 
послужило именно Меѳодіево житіе: «Das Original bildete — das lässt 
sich schon jetzt so gut wie sicher sagen — die oben erwähnte noch une- 
dler te Vita des Metliodios» ^). Приведя затѣмъ для сравненія въ подлин- 
никѣ изъ обоихъ житій разсказъ о томъ, какъ Прадіонъ (или Прандій) убѣ- 
дилъ ѲеоФана удалиться отъ міра, Крумбахеръ продолжаетъ : «Der Vergleich 
beider Stellen mag zugleich zeigen, in welcher Weise der Anonymus seine 
Vorlage bearbeitet hat. Er hat sie durch Weglassung der breiten rhetorischen 
und katechetischen Ausführungen so bedeutend verkürzt, dass ihr Umfang 
auf etwa znsammenschmolz». 
Теперь, зная полный текстъ Меѳодія, мы можемъ категорически под- 
твердить, что наблюденіе, сдѣланное Крумбахеромъ, совершенно вѣрно. При 
обработкѣ эпитомы авторъ очень умѣло выбралъ изъ своего оригинала всѣ 
Факты, выбросивъ излишнюю риторику, вслѣдствіе чего эпитома оказалась 
1) Ук. соч. стр. 374. Ра:ірядка подлинника. 
