ІШК.ІКНІЕ. 
XXV 
мому сиигому и с'і. мо.іпгноіо :т цари. И;п. д]>упіхъ оіѵтуплеііііі оті> 0 [)иги- 
иала ліі.і ламГ.тили: а) пропускъ ра.чска.іа оГп. укрощеніи короны, о) ігі'.сколько 
болѣе подробное п.длоиамііе диспута Іоанна съ ѲеоФапомъ п в) сипдѣтелкстно 
о трехъ перепесепінхъ останковъ ()ео<і>апа; этого свидѣтельства намъ піиі- 
іплосі. коснуться уи;е выше (стр. VIII). 
Эінітомою В мы нааовемъ теютъ, перепечатанный вь іі.зданіи І)е 
Боог'а, т. II, стр. 28 — 30, изъ Парижскаго изданіи ОеоФана^). Энитома 
имѣетъ впд'ь нрос'граннаго сннаксаі)и и нредставлиегь собою выборку глав- 
нѣйншх'ь біогра<і>ическпх'і. -пактовъ изъ Меоодіева ;китіи, при чемъ эннто- 
матор'ь вч, и.зложенін очень близко придерживался своего источника и не- 
рѣдко буквально повторялъ его вырагкенія, такъ что энитома въ нѣкото- 
рыхъ случаяхъ моікетъ годиться дая;е для провѣрки меѳодіевскаго текста. 
Встрѣчаются мѣста.ми ошибки, или сдѣланныя самимъ эніітоматоромъ при 
эксцершірованіи, нлн, быть мо/кетъ, находившіяся уже въ рукописи, кото- 
рою онъ пользовался. Наир. 28,У читается uß’ ёѵоѵд» вмѣсто δωδεκαετούς: 
29,5 «fiovfi Πολνγ^οονίη, λεγομέντ)» вм. Πολ(χνίσ); 29,28 «εν τ// Όρ/άδο μον\}·» 
ΒΜ. "Όρμίσδον; 29,27 «οτρεβλότητι άντεπεκκλΐναι αυτόν ηγούμενος» съ про- 
пускомъ ?.όγων. При общемъ стремленіи къ краткости энитоматоръ совер- 
шенно опустилъ многіе біогра-ыіческіе -пакты, напр. описаніе путешествія 
въ Кизикъ II свиданіе съ старцемъ Григоріемъ, участіе въ VII вселенскомъ 
соборѣ, разговоръ со служителемъ во время пребыванія въ тюрьмѣ, нако- 
нецъ всѣ прижизненныя и посмертныя чудеса (оканчивается энитома описа- 
ніемъ смерти преподобнаго). 
Эта энитома весьма важна тѣмъ, что она получила, сравнительно съ 
другими редакціями Ѳео-панова житія, наиболѣе широкое распространеніе 
II введена въ практическое употребленіе въ церкви въ качествѣ пролога въ 
день памяти прен. Ѳео-паиа: въ нынѣ употребляемой въ греческой церкви 
«служебной минеѣ» ^) мы находимъ этотъ самый текстъ, лишь съ незначи- 
тельными варіантами ^). изъ которыхъ одинъ, впрочемъ, представляетъ 
1) Латинскій переводъ эпитомы помѣщенъ въ Acta SS., Martii t. II (ed. nov. Carnan- 
det — p 213 sq.), съ обширными объяснительными примѣчаніями. 
2) Мы имѣли подъ руками ΜηναΤον τοϋ Μαητίον . . . öiooDoDti’ то .три’ ΰτύ Βαοί) о- 
λομαίον Κουτλουμοναιανοϋ. ”Ey.ô. έννάτη. Revezia 1880. Стр. 47. 
3) Считаемъ не лишнимъ отмѣтить ихъ, такъ какъ De Воог, очевидно, не пользовался 
этимъ изданіемъ, изъ котораго могъ бы внести поправки въ своп текстъ (цитируемъ по стра- 
ницамъ II строкамъ его изданія): 28,8 Γενύμενος àè δωδεκαετής (правильнѣе чѣмъ γενομέι>ον 
δε αντοϋ LjT έτους y De В.); 29, 25 слл. παοέδωκεν αυτόν τφ τότε πατοιαοχενοντι Ίωάννβ 
τφ) μάντει... τοϋ μίαους των Είκονομύχων εμ.'τεлληoμέv(!l . . . έν τή Όομίδι. μονή κτέ. τον· 
τον ήαχυμμένον . . . τ'δν δεί/.αιον άαενεγκάΐίενον κτί. Здѣсь прибавка τφ> τότε αατοιαογεΰοντι, 
хотя и ошибочная по существу (такъ какъ Іоаннъ въ то время не бы.лъ еще патріархомъ), 
интересна какъ свидѣтельство о томъ, что сами Византійцы считали волхва Іоанна тожествен- 
нымъ съ патріархомъ Іоанномъ ΥΙΙ (см. выше). Далѣе род. пад. тоѵ μίσους грамматически 
