XXXII 
в, в. ЛАТЫШЕВЪ. 
дать въ икопооорческую ересь, но чтить обравы Господа Іисуса Христа, 
ІІІіечіістоіі ]\Іатеі)іі Его и всѣхъ святыхъ. Черезт. два года преподобный 
скончался въ этой же темницѣ (не на Самооракѣ). 
Тѣмъ не .менѣе, н]ш столь значительных'!) огличіях'ь текста 4 отъ 
ді»угііхъ, нам'ь извѣ.стныхъ, въ немь можно подмѣтить нѣсколько О'гд'Ьль- 
ныхъ < 1 >разъ, своей близостью к'ь соотвіѵгствуюіцим'ь М'Ьстамъ эпптомы В 
подсказываю! нихъ предположеніе, что авторч> этого 'текста былъ знакомъ 
съ эінггомою H пользовался ею наравнѣ, съ другими источниками. Таковы, 
наир., фразы: 
Эпитома В. 
28,30 сл.і. νοΐς èvôséoc καί τττωχοΐς 
vijv ονοίαν αυτού ôisazoomoe... τγ/ ôè 
τίμια αυτού συζνγ (0 χρήματα πολλά 
παοασχόμενος εν τή τού Ποίγζιπος 
μονή άπέκειρεν κτε. 
29,7 sqq. εν τή κεΡ.λτ) καϋεζόμενος 
£g οίκείοίν χειρών την τροφήν έπορίζετο 
καλλιγράφων κτε. 
29,3δ sqq. τούτων επακονοας ο τύ- 
ραννος... κατακλείει αυτόν εν τινι 
οΙκήματι οκοτεινοτάτο) κτε. 
Синаксарь Λ" 4. 
...πάντα τά προσόντα αύτω... τοΧς 
πένησι διένειμε [και] τοΐς ένδεέοι και 
πτωχοΐς. καί τήν ΰαυμασίαν σύζυγον 
αυτού άδελφάτα καταστήσας εν τή 
τού Πρίγκηπος μονή όνομαζομένη 
άπέκειρε κτε. 
και μετέπειτα κελλωο στενοτάτο) 
εαυτόν εγκλείσας τή κα?.λιγραφία έσχό- 
λαζεν... καί τόν άρτον αυτού οίκειο- 
χείρως ποριζόμενος κτε. 
ταύτα άκούσας ό τύραννος οΐκή- 
ματι σκοτεινοτάτιο και ζοφώδει τού- 
τον έγκ/.είει κτε. 
Такъ как'ь такихъ Фраз'ь оказывается, однако, немного, то ііхъ сход- 
ство можно было бы, пожалуй, признать случайнымъ. Но высказанное 
предположеніе неожиданно подтверждается весьма любопьгтными выводами, 
получаемыми пзъ сличенія синаксаря Дя 4 съ 'текстомъ .Д!; 5, сохранившимся, 
какъ мы віід'ѣли, только въ славяно-русскомъ переводѣ въ Макарьевской 
минеѣ. Хотя это'тъ переводъ не можетъ бы ть назван'ь безукоризненны.мъ н 
переписанъ довольно небрежно, но при сравненіи его с'ь текстомъ Дя 4 съ 
перваго же взгляда очевидно, что эти тексты близко сродны между собою 
II представляютъ два извода одной и той же редакціи. Текстъ Хя 5 вообще 
изложенъ короче и опускае'тъ нѣкоторыя подробности или риторическія при- 
красы, но въ ігѣсколькпхъ случаяхъ онъ оказывается полнѣе Дя 4-го, сохраняя 
нѣкоторые существенные біографическіе Факты, отсутствующіе въ Дя; 4-мъ 
(нанр., о роди'теляхъ ѲеоФана, объ освобо;кдеиіи имъ рабовъ, о состязаніи 
съ волхвомъ Іоанномъ, о ссылкѣ на Самоѳраку п др.). Во всѣхъ такихъ слу- 
чаяхъ текс'тъ .Дя 5 бли.'зко нри.мы каетъ къ энито.м'й J5, иногда доходя до 
