•.ΚΚΤΙΚ ΙΙΙΊ·;ΐΙ. »ιΚοΦΛΙΙΛ. 
ο 
1 7. 'І'агта ло<ітѵ(о)' пЪ тГі^ vcôrijTo^ äi'ihi y.ai oihot ν!μ< тйи' /ο·/<- 
ΠΓΓ/.ών лаі)('и’ і)Л()Г(ітт(')і' хаі άΐ'αιοώΐ' і) μάλλον ало[іо(Ш)/.(оѵ xal (monoßoir 
ihjoKDÔÎav l·/. гѵлоѵ τλ/ς Л()од та l'ço Ihjoia κιψιιγεοίας, χουοο/όον r/m οίκε- 
την, ΙΙοάνόιον лoooayo()εiЧ)μεvυv, εις <ii/j>v εκνήπατο εύνοόπτατόν τε αϊ)τώ 
5 και όίά αονιιΟεία^ το ίΙαορεΙν εχοντα' ('κ ενΟος ί/όιι όεικνόει τά της έννοιας 
και ѵлотіОттаі, /.έγ(θν αυτό)' «Τι ποι καί ό κόπμος οΰτος, κνοι’ ’Ιααάκη» ; 
τοντο) γάο μΓύλον τφ йлідьто) η τώ κνοιΊο της Οεοφανείας ^Л(')ѵѵ/п'і/іат/ τοίς 
л(іО( αχεάον ^εκι'κλητο. лооаьтіОгі γονν ό èv (/ί/.οις лιoτότaτoς μετ’ αλ/.εον 
лoλ?м)v καί τάδε лo()ς τον (μιλούμενον «Κίς τί δε ποι ο лε^μϋлaaμδς του 
10 βίου και ύ лoλhς лλoϋτoς και άνύνιιτος, είδύτι και μι'ύ.λον^ î’|ЛεQ èyih </ Оъууо- 
μαι, (ος αυοιον ало θνήσκεις^ хаОіілто лάvτες άλλοι και ό )'εννήθας σε, μένονσι 
δε τά χηήματα και αΐ лoλλai αον κτήοεις αχοηστοι και άνέκτητοι' διότι ]'ενε<\ 
лoQεΰετaι και '/ενειι εοχεται, καθώς ι/ηαιν η γραιρή, η δε -;η εις τον αιώνα 
εατηκε, лερtμέvovσa δηλονότι καί αύτη συν ονρανώ την άνακαίνισιν, κa0άлερ 
15 εμάΟομεν » . τον δε τη оиолі) τε και лооооху των ?Μ·/ων του лаоанллоѵ έι/έλ.- 
κοντος (лоші yiiQ ετοιμότερου ιΐνι^εσταλμιενη άκοη |] τον лρoς αυτήν εκΟΰμως 116 
διευρορεΰοντα, /oç καΐ τδ ε/ιлaλιv, εκκόлτει ϋορνβοϋοα imo?.oyia τον εις αυτήν 
αυμβονλ.εύοντα), лρoaτί0 ηοιν ό φίλος και τά ^όμενα лρöς την τε/.ειότητα 
και φ,ησίν «ΜΓύλων, ώ κύριέ μου, олоѵ0аооѵ λ.ντρονθήναι της των -/ηΐνων 
20 ιρροντίδος και ‘/ενέσΟαι μοναχός, ύлηρετώv τω Θεω δονλ.είαν άμέριοτον τδ 
7 «ρ yî /μαι δηλαδι) και γυναικί ζυ','ηναι μεμερίσϋαι εοτίν Θειο καί κόσμου μα- 
ταιότητι, ώς ύлoôείκvυσιv δ μέ"/ας ι^όστο/ως». έν τοντιρ της σνμβου/ΰας 
καταληςάσης καί τδ τον /му ου σлέρμa τοΐς της διανοίας του εύλoy ιστού θεο- 
ί/ άνονς ?.α]’όσιν ёѵалоОе/Иіѵоѵ του χριστoлoϋ ήτου Πρανδίου, /муоѵ μεν ούκ 
25 εδεήϋη του τι)ν άлόκρισιv έξι^αιτοΰντος καί τδν σννομιλ.ουντα лρoσßεßaι- 
ονντος, ώς εν ло /.λοΐς лέιρvκεv, ερ'/ου δε καί лρaξεως των διρειλομένων εις 
τοσοντον εφρόντισεν αυθημερόν δ νεότερος, ώς εν αύτη μεν καί κατ’ αύτι)ν 
την ώραν εκφνναι τίμ' βλάστην τον καλού σπέρματος, μηδένα δέ καιρδν μήτε 
μίαν ημέραν της επανςήσεως παύλαν είδέναι, έαρίζοντι τάχα αύτω πάντοτε 
30 πρδς την ειρ’ ύψους άνάβασιν, καί μήτε κανσοίνί τινι όλιψωρίας μαραίνεσθαι 
τους της προθυμίας άνθέρικας, μήτε χειμώνί ποτέ συστο/.ής καί ενδόσεο)ς 
τίμ’ των ριζίδν πλατύτητα νποκαίεσθαι, ιΐλ^λ’ έιρ’ έκάστης ημέρας καί νυκτδς 
2 г'.т0[тч(ггг)і' Μ || 3 ί) цоиоОши' εχτνττον трг, ,-τοοατά — χονού',χόυν ^Ѵ||5 ôïdar- 
)Ί)ί}είαο Μ II 6 κόοϊίαηάκιε Μ |[ 9 ΐ'ση δέ οοι (pro εις τί δέ οοι) Σ || 10 και post θίον suj)ra 
versum compendiose scriptum οιη. 2'; лЯоѵтоо — εΐ^εο Μ || 11 сіло 0 ΐΊ)ακεισ — γενι'ισησε Μ \\ 
12 άΐ’έκιΐυτοι pro ιινέκτητοι Σ || 12 et 13 γενειέι ύΐ Ц 13 καΟίοα rpjmv η уошрцМ Ц 14 αδτι) Μ; 
άΐΊΐκαίνι/οι I’ ΜΣ || 15 τότ λόγον prop. 2’ || 16 ά^εοτη/.μένη ιικοΐι Σ, άκοι'ι Μ || 18 προΓβΤΪιν d/|f 
19 κνοιέμου — λυτρωδιμ'αι Μ |] 21 όιι/.αδι'ι — 'ζυγέμ'αι μεμεοεΐαΐϊηί έπνΐν Μ, em. 3 (| 22 ιι.τοδεί- 
κνυσιν Σ \\ 2І /.αγώοιν λ[, em. 2' || 24 — 25 οηκεδεέμΊ)! .1/ || 25 .τρύο βιαθαιοϋντοο || 27 το- 
αοί’το — ανΟημεοον Σ || iliid. έναυπ'ι — καναυτίμ’ Μ || 28 έκιρνναι — μμδένα Μ || 29 έιοοί- 
Çom Σ ϊ 30 лооагі/і' έγόψονσ Μ || 31 χειιιών Μ, em. 2' || 32 ι\λλέ<[ ικήοτηα Μ 
13 ί ) γραιρι'μ Eccl. 1,4; cf. 2 1‘etr. 3, із j| 22 ά-τύατο/.ο;: cf 1 Cor. 7,32-34 
