:ΚΗΊΊΚ ιιΐΊ·;ιι. иі;иФ\іі\. 
2 :*» 
1 .7(ôç й'оа іч'і' і^пкчл'ііоаі'» ; έοωΓήααντος, плі'іууь(?.ы’ ό </ і/.а/.і'іО rsiyyytjniç 
аѵгой καί ονκ ϊ'κρυψί-ν, àvùvijxov δεντέοαν κλοπι)ν ονχ ііуоѵ/иѵод лоооОй- 
v(u лаі'діхшоѵ xîj μετά πίανεος ytyoï'via κχικεοδεΐ лпі'тооѵ. δητις θείος 
ί)εQ(ίл(ι)^' μαθών, ώς εν τώ τυότοο ονόμητι εлιгιμ ήαας τά ζώα την аі(і>лі)ѵ 
5 κατηνάγκαοεν, ^ЛілЯі'і^ад αυτό) лахог/лЪд καΐ (Іѵххліт//г/іаад τά л(юо(/. οοα 
(\лйагь(Ххѵ лао^ѵѲЬ λνπόμενον (оольо εό)ΐοε, όεακνΰς, ώς το τή (j όαει χαοι- 
αθεν αυτεζοναία ου χοι'μ καν ενιαχόε/, vлaμείßειv τινά άνα'/καστικώτατα. 
κο/ιίοας ουν την λύοιν ό лоіѵ τον δεσμόν vлoлoυ|σάμεvoς, αΰμ(ρο)νος ή 
κραυ]')) лаоа лсіѵиоѵ εύϋυς τώ /.буо) του λε/.υκότος èлavεôίôoτo, ώς εΐκάσαι 
10 δ>ι?Λΐδη τ>ιρούντοη' τούτο ήτοι лρoß}.εлoμйv(.ov και лρδς αντο ήτοιμαπμένονν 
лaμл^)0^)|τa. 
3 (). Φανεροί τοίνυν εντεύθεν καί νοεΐν δίδίοσιν η ѵлбѲхаід, ώς ούχ ή 
ліахід του δραματουρ'/οϋ ілігііпіход лρότερov, à?J." η εν τώ όσίω δνναμις 
κυρίου τυΰ θεοΰ ενειρ'/Ίγκει άμ(/ ότερα, εΐ καί τδ μόνον іілі τφ τούτου όνόματο 
15 λα?.ησαι лρδς αντονς лρότερov лιoτεύovτoς ην, ονκ άμ(ριβά?^λοντος γνώρισμα, 
κνεύδάλοις ουν καί δαίμοσιν εлιτιμησav, ώσлερ νενόμικα, ίσον ένδείκννται τδ 
σθένος καί τίμ> ένέρ'ρειαν τον εν τώ είσακονομένφ Θεόν λατρενομένου... ευθύ- 
τητα’ ή '/άρ άναισθ^ησία τούτων ούκ έΡ.αττον εις αναισχυντίαν έκείνων ιρέρεται [j 
(hлιτύл)|μa. δ -/άρ τοίς δαίμοσι φι?^εγϋρώς έμιραίνεται, τούτο τοίς δυσιγκόοις ιο9^ 
20 ζώοις лaρά τής φύσεως δέδοταί’ ει δη лоѵ καί τε?.εώτερον ερεννήσειας, ή 
(J ύσις μά?Λον τής κακής αΙρέσεως βεβαιότερα καί δνσαμε^τικωτέρα καθέστ>ι- 
κεν τούς γάρ ούκ έν τή ερύσει, άλλ’ έν τώ θέ?^ειν τδ κάκιστον έχοντας καί ή 
τών äyicov δώ έлικλήσεως θεία δύναμις ύлoτάττει καί στρέφει, лaρaδιôoϋσa 
ευεξαιτι’ιτως ί^είκειν τοίς κατεντυχχάνονσι θαττον, καν εΐ μ ή βον?.οιντο, τούς 
25 δε κατά την φύσιν κινούμενους καί ενεργοΰντας τά лρόσφoρa ή μείζων έξονσία 
лхіѲ^і, οίκονομονσά τι άγνοούμενον χάρισμα, ον μήν κaдvлoτάττει o!>ç άτα- 
κτοΰσαν την εύτακτον, ούτω τοιγαρούν μείζων τής лρδς δαίμονας ή лρδς βα- 
τράχους τον θεύφρονος εлιτίμησις καί л /.έων ή τούτο)ν оіозлі) τής εκβολής 
εκείνων καθέστηκε, κ.aθάлερ καί κέκριται. εύρήσομεν δε τάχα καί έ/τ’ έκείνων 
30 τά τον όσιον лληρoύμεva τρöлaιa, ώς καί ёл’ ά?.λα μείζονα τώ ?ώγ(0 σαφώς 
εлιлoρευόμεvoι’ τον κατ’ εικόνα χάρ τήν έлιμέ?.ειav лoι)|σάμεvoς διά τής τού 
καθ’ όμοιότι^τα άχαϋονρ]'ίας δ όσιος έδειζε καί τήν [τον] ’Λδάμ έν έαυτώ 
άvϋρωлoлρεлή κατάστασιν, ώς τούτο δ ή τδ θαύμα ένσημανεΐ τοίς άκούουσι. 
2 ποοαΟψ'Ηί Μ || 3 лйѵ όίκαωνΜΣ; уьуоѵСч) Μ, em. 2’ ΐ| 4 ταβόα Μ || 5 τακούαφοοα 3/|| 
() ά.χέοτεΰ.ι 2'||7 ΐΐ'ιαχύοι prop. 2 1| 9 y.oavyii Μ | 10 гГ/оосччо))’ Μ |! 16 έ.χιτίμήααν Μ || 17 post 
λητοενομένου Σ notavit dubitanter «лапсі/.ыучѵ» Ц 19 (ft/.éyjJnoo prop. 2|| ib. έμψέοεται legit 
(pro έμφαίί’εται) 2 Ц 20 ένεννήοειαα Μ || 21 αίρήαειοα Μ, em. βεβαιωτέρα Μ; όυοαμι.Ίτηκο- 
réoa Μ, em. 2; καθέατηκε 2 Ц 23 <)ііліу./.ё)оыоа Μ |1 24 κατεντνχάνονοι AI || 26 κ.αϋυαοτάττιι 
Μ, em. 2 II 27 μεΐζιον τοίο AI, em. 2’ || 28 αλέον AI, em. 2" || 29 ενοίαομεν AI, em. 2 || 30 μεί- 
uova AI, em. 2|| 31 κητεικύνα Л/ || 31 τον inseruit 2’ 
