ІІГІІМГ.ЧАШІІ. 
Γ)1 
Къ стр. 9. 
{’грока 1. Оо'ь атЯ/'гп’ иъ ;иіачсііііі (\пЫ)іч]пхіп> т. Ло\\. 128, 12!І, 
1 92. (^. ііііжо о2, 5. 
Строка 4. аѵѵй) кал;отся п.а.'шттпгь, такъ каіп» ипсіизди ость уж(! дат. 
ііа.дс!кіі (Οντως άττοηονμύνν) κτί·.). По можно оіі[)а,кдать αντώ тѣмъ, чю оно 
.ъиніснтъ отъ φηαίν, а іцюді.ідуіціо дагслын.ю — отъ (Ілох(шЫ(Гп. Такь и 
ііо-і)усскн моааіо скааать: «Отвѣчай молодому чо.іонѣку, невѣста говоритъ 
ому». 
Строка 9. κλώτυν. С.мысль тробуогь вдѣсь ·ι·ορΜΐ>ι отъ гл. κ?.άο) 
(ср., наир., Псал. 74 (75), ю; πάντα τά κέ(>ατη των ά/ιαοτο)λών ηνγκλάσο); 
ІІсал. 75 (70), з: τκεϊ ανγκλάαει τά κέρατα). Послѣ ώς άν могкотъ стоять 
нлн coiij., H.iii opt. (cp. HHJKO 10,2; 15,27; 21.17). По.чъ всякаго измѣненія 
буквеннаго состава слова мо;кно было бы предположить <і>орму κλάπαν 
(2 л. дв. ч. o[)t. praes.), но противъ нея говоріггь 1) то, что но смыслу 
глагол’ь долікен'ь былъ бы стоять въ 1 -мъ лицѣ, 2) двойств, число у ннса- 
теля І.\ в. но Г. Хр. невѣроятно. Остается предположить нлн 1-е л. множ, 
числа κλωμεν, нлн оннсателыіое вырагкеніе κλαστον (εΐη). 
Строка 15. ώς Tposf/ii-retioev.· подлежащее нодра.зумѣвается ή δέσποινα. 
Cp. .’Іук. 1, 18 (слова Преев. Дѣвы): Ιδού γάα άπό τοϋ νυν μακαηιοϋσίν με 
πάοαι αϊ γενεαί. 
Строка 22. δ τής άγαμίας άνήρ. Cp. выше замѣчаніе къ 4, lo. 
Къ стр. 1 0. 
Строка (і. Не вн:ку повода мѣнять вмѣстѣ съ .Сп— вымъ ταυτολο- 
γία въ έταντολόγει: dat. ταυτολογία совершенно правиленъ грамматически 
(завися отъ αμείβεται) н даетъ вполнѣ понятный смыслъ: «она отвѣчаетъ 
ему тожественными словами (т. е. полныдіъ согласіемъ) и подобнымъ ;ке 
ріаненіемъ». 
Строка 7. При Ταντδ κάμοί слѣдуетъ, конечно, подразумѣвать δοκεΐ. 
Пропускъ легко нодразумѣваемаго глагола обыченъ въ Лгіівой рѣчи. По- 
русски: «И мнѣ тоже». 
Строка 8. Соединеніе глаголовъ αδειν καί φάλλειν (какъ .здѣсь и въ 
стр. 17), какъ извѣстно, неоднократно встрѣчается въ Псалтири: Пс. 20, 
(21), із: ασομεν και ιρα?ωνμεν τάς δυναστείας σον; Пс. 26 (27), 6: ασομαι 
(вар. (ίσω) και ιραλώ'τω κυρί(ι); Пс. 104 (105), 2: ασατε αύτω και ψάλατε 
αύτφ; Пс. 107 (108), г. ασομαι και ψαλώ εν τή δόςτ). На основаніи перваго 
ііріімѣ])а мы измѣнили рукописную Форму ασωμεν въ ασομεν^ а на основаніи 
второго, быть мо;кетъ, слѣдовало бы вставить τώ κνρίιο. Эта вставка ліела- 
тельна въ виду слѣдующихъ указательныхъ мѣстоименій αυτού. Къ слѣдую- 
і* 
