УЛУГБЕКЪ И ЕГО ВРЕМЯ. 
ЖИЗНИ, такъ и послѣ его смерти; изъ его преемниковъ пи одинъ нс рѣ- 
Н1ИЛСЯ бы поставить себя рядомъ съ Чипгизъ-хапомъ и требовать для себя 
такого же поклопепія. Основатель имперіи, подобно прежнимъ турецкимъ 
властителямъ, послѣ вступленія па престолъ принялъ титулъ, совершенно 
вытѣснившій его личное имя; всѣ послѣдующіе монгольскіе ханы до и 
послѣ вступленія па престолъ носили одно и то же имя. Въ Китаѣ мы и 
при монгольскихъ императорахъ, какъ прежде, встрѣчаемъ особыя на- 
званія для династіи, для годовъ правленія отдѣльнаго государя, посмерт- 
ныя имена и т. п.; но внѣ предѣловъ Китая и эти императоры, данщ въ 
Оффиціальныхъ документахъ, назывались своими личными монгольскими 
именами ^). 
Монгольская имперія выдается среди прочихъ кочевыхъ государствъ 
не только своими размѣрами, по и продолжительностью своего существо- 
ванія. В. В. Радловъ®) объясняетъ это тѣмъ, что къ монгольскому госу- 
дарству «были присоединены многія значительныя государства осѣдлыхъ 
пародовъ и что оно распалось пе на отдѣльныя колѣна, которыя его обра- 
зовали, а на рядъ культурныхъ государствъ (Китай, Средняя Азія, Персія 
и т. д.)». Однако, кромѣ Китая, мы только въ Персіи можемъ признать 
монгольское господство продолженіемъ и дальнѣйшимъ развитіемъ прежней 
государственной жизни. 
О государствѣ, основанномъ монголами въ Передней Азіи, о его эко- 
номической и культурной жизни мнѣ уже приходилось говорить въ другихъ 
работахъ ^). Факты показываютъ, что Персія въ эту эпоху, вопреки жало- 
бамъ современниковъ на полное разореніе страны и полный упадокъ обра- 
зованности, въ культурномъ и, по всей вѣроятности, въ экономическомъ 
отношеніи занимала первое мѣсто въ тогдашнемъ мірѣ. Городская жизнь 
продолжала развиваться; возникали новые торговые города, сохранявшіе 
значеніе и послѣ монголовъ; страна вела обширную морскую торговлю съ 
Индіей и Китаемъ, и установилось болѣе живое общеніе, чѣмъ когда либо, 
между культурой Дальняго Востока и Передней Азіи; въ культурной жизни 
послѣ уничтоніенія халиФата въ большей степени, чѣмъ прежде, могли при- 
нимать участіе рядомъ съ мусульманами иновѣрцы. Монгольскіе власти- 
тели покровительствовали свѣтскимъ наукамъ, особенно математикѣ, астро- 
номіи и медицинѣ; въ сѣверо-западной Персіи строились новыя обсервато- 
ріи, съ усовершенствованными инструментами; персидскія астрономическія 
1) Ср., напримѣръ, извѣстную грамоту 1305 г., посланную Французскому королю изъ 
Персіи; текстъ, транскрипція и переводъ у Pauthier, Le livre de Marco Polo, II, append. № 6. 
2) Kudatku Bilik, S. LVI. Къ вопросу объ уйгурахъ, стр. 75. 
3) Персидская надпись на стѣнѣ Анійской мечети Мануче, СПб., 1911 (Анійская серія, 
Лг 5). — Міръ Ислама, I, 73 и слѣд. 
