УЛУГБЕКЪ И ЕГО Ш'ВМЛ. 
СІИ*); чеканились серебряные «дирхемы» (*/з золотника) и «динары» (G дир- 
хемовъ); еще при Тимурѣ и его потомкахъ эти монеты назывались «кебек- 
скими». Кебекъ оставался однако язычникомъ; мусульманиномъ сдѣлался 
только его братъ Тармаширинъ (1326 — 1334), котораго путешественникъ 
Ибн-Батута въ 1333 г. засталъ также въ окрестностяхъ Нахшеба®). 
Слишкомъ рѣшительный разрывъ съ кочевыми традиціями вызвалъ воз- 
станіе противъ Тармаширина; ханъ былъ низложенъ и убитъ; мѣстопребы- 
ваніе хановъ на нѣсколько лѣтъ снова было перенесено па берегъ Или, и 
исламъ, даже какъ религія, утратилъ свое господствующее положеніе. 
Очень вѣроятно, что къ періоду 1318 — 1334 г., когда джагатайскіе 
ханы непосредственно взяли въ свои руки управленіе Мавераннахромъ, 
относится введеніе новаго административнаго дѣленія, съ новой термино- 
логіей. Для обозначенія мелкихъ территоріальныхъ единицъ въ областяхъ 
Самарканда и Бухары, какъ въ Персіи, служилъ терминъ тюмень, въ 
Ферганѣ, какъ въ Кашгарѣ, — терминъ орчииъ^у, послѣднее слово (этимо- 
логія его не выяснена) впослѣдствіи исчезло изъ употребленія; терминъ 
«Тюмень» (собств. «десять тысячъ») сохранялся до русскаго завоеванія и 
даже при русскомъ господствѣ дО 80-хъ годовъ. Самаркандская область 
состояла какъ при Тимурѣ^), такъ и въ XVIII в.®) изъ семи тюменей. 
Трудно сказать, какой признакъ положенъ въ основу этого дѣленія; 
слово «Тюмень» *) употреблялось какъ въ военномъ дѣлѣ, для обозначенія 
отряда въ 10.000 человѣкъ, такъ и въ счетоводствѣ, для обозначенія 
суммы въ 10.000 динаровъ (по персидскому произношенію «томанъ»). Со- 
вершенно невозможно, чтобы каждый «Тюмень» выставлялъ 10.000 чело- 
вѣкъ войска ’) или давалъ средства на содержаніе такого отряда, но дѣле- 
ніе, по всей вѣроятности, было связано, какъ въ Персіи, съ назначеніемъ 
удѣловъ представителямъ родовъ, пришедшихъ въ Мавераннахръ съ ха- 
номъ. По Ибн-Арабшаху главныхъ родовъ было четыре: Арлатъ, Джа- 
лаиръ, Каучинъ и Барласъ ®). Изъ словъ ШереФ-ад-дина можно заключить. 
1) Персидская надпись на стѣнѣ Анійской мечети, стр. 18. Къ приведеннымъ тамъ 
цитатамъ можно еще прибавить Ибн-Арабшахъ, стр. 52, гдѣ также говорится о «томанѣ» 
цѣнностью въ 60.000 дирхемовъ. 
2) Ibn-Batoutah, III, 28 сл. 
3) Такое произношеніе указано въ словарѣ Радлова (I, 1075). 
4) Ибн-Арабшахъ, стр. 17. 
5) Справ, кн. Самарк. обл. Y, 240. 
6) О происхожденіи этого слова см. замѣчанія Н. Д. Миронова въ Зап. Воет. Отд., 
XIX, стр. XXIII. 
7) Такъ объясняетъ этотъ терминъ Ибн-Арабшахъ (1. с.). По словарю Радлова 
(III, 1518) «туманъ» въ Бухарѣ — мѣра земли въ 40.000 танановъ, т. е. около 6667 десятинъ. 
8) Ибн-Арабшахъ, стр. 8. О существованіи у различныхъ кочевыхъ народовъ степ- 
ной аристократіи изъ четырехъ знатныхъ родовъ см. Н. И. Веселовскій въ Зап. Имп. 
Р. Геогр. Общ. по отд. этногр., XXXIV, 635. 
