10 
в. в. БАРТОЛЬДЪ. 
что оКаучииъ» было ие названіемъ рода, по названіемъ собственной тысячи 
хана‘); изъ другихъ родовъ арлаты поселились въ сѣверной части нынѣш- 
няго Авганистаііа, джалаиры у Ходженда, барласы на Кашка-дарьѣ; глава 
каждаго изъ этихъ родовъ былъ какъ бы удѣльнымъ княземъ своей обла- 
сти; всѣ они принадлежали къ отуреченнымъ монгольскимъ родамъ ^); ря- 
домъ съ ними упоминаются, какъ мы увидимъ, и другія группы кочев- 
никовъ. 
Въ 40-хъ годахъ XIV в, мы снова встрѣчаемъ въ Мавераннахрѣ 
хана, и снова на Кашка-дарьѣ — Казана, выстроившаго для себя дворецъ 
'Іенджиръ-Сарай въ двухъ стоянкахъ къ западу отъ Карши ^). Попытка 
его установить въ странѣ твердую власть привела къ столкновенію между 
нимъ н главарями родовъ; одинъ изъ послѣднихъ, Казаганъ, поднялъ знамя 
возстанія и провозгласилъ ханомъ одного изъ монгольскихъ царевичей; 
послѣ нѣсколькихъ лѣтъ борьбы Казанъ въ 747 г. хиджры (1346 — 47 но 
Р. Хр.) былъ побѣжденъ и убитъ. Вся власть перешла въ руки Казагана; 
но эта власть распространялась только на Мавераннахръ; въ остальной 
части бывшаго джагатайскаго государства власть перешла къ другому 
военачальнику, главарю рода дуглатовъ. Въ персидскихъ источникахъ 
такіе главари называются «эмирами»; такъ, повидимому, называло ихъ 
осѣдлое иранское населеніе Средней Азіи; кочевники вмѣсто этого употре- 
бляли турецкій терминъ «бегъ» (князь) или монгольскій «нойонъ» ^), какъ 
называли иногда главныхъ беговъ. Какъ эмиры Мавераннахра, такъ и 
дуглатскіе эмиры считали нужнымъ, для узаконенія своей власти, возво- 
дить на престолъ хановъ изъ дѣйствительныхъ или мнимыхъ потомковъ 
Чингизъ-хана. Но ханы Мавераннахра оставались только подставными 
лицами, лишенными всякой Фактической власти, тогда какъ среди хановъ, 
возведенныхъ на престолъ дуглатскими эмирами, оказались выдающіяся 
1) ZN I, 612. 
2) Свѣдѣнія о тѣхъ же племенахъ на ихъ первоначальной родинѣ у Рашид-ад-дина, 
Труды Воет. Отд. Арх. Общ., ч. V, стр. 7, 9 и 10. Если принять чтеніе то слово 
«Каучинъ» оказывается не только военнымъ терминомъ, но и племеннымъ названіемъ. 
Правописаніе рукописей труда Рашид-ад-дина и Юань-чао-ми-ши (Труды Пек. м., IV, 31) 
указываетъ на ироизношеніе Арулатъ и Баруласъ·, при Тимурѣ, повидимому, произносили 
Арлатъ II Барласъ, какъ показываетъ не только правописаніе рукописей, но и размѣръ 
стиховъ, гдѣ встрѣчается слово Баііласъ. Ср. стихъ ЛутФи у А.-З. Валидова, Джаг. ноэтъ 
ЛутФІй, стр. 23 
3) O разстояніи ZN I, 259; о принадлежности дворца Казанъ-хану ibid. I, 775. 
4) Таково правильное произношеніе этого древне-турецкаго титула, встрѣчающагося 
уже въ орхонскихъ надписяхъ; отсюда же имя Улугбекъ или, правильнѣе, Улугбегъ; но 
слово «бекъ» въ этой Формѣ настолько извѣстно въ русской литературѣ, что мы не рѣши- 
лись возстановить въ этомъ случаѣ правильное произношеніе. 
5) Пишется обыкновенно · 
