УЛУГБЕКЪ И ЕГО ВРЕМ Л. 
19 
ііродзпамепованіем'ь и что Богъ, очевидно, предаетъ въ его руки Хорасанъ, 
«1’рудь земной поверхности» ^). На ГерирудЬ, въ мѣстности къ югу отъ 
нынѣшняго Кухсапа, въ селеніи Тайабадъ^) жилъ подвижникъ Зейн-ад-дипъ 
Лбу-Бекръ Тайабади; Тимуръ, прибывъ туда, велѣлъ передать ііодви/К- 
пику, что хочетъ его видѣть; подвижникъ объявилъ, что у него до Тимура 
дѣла нѣтъ; если у Тимура есть дѣло до пего, пусть придетъ самъ. Встрѣча 
прои.зошла; Тимуръ потомъ самъ разсказывалъ историку ХаФизи-Абру ^), 
что во всЬхъ другихъ случаяхъ онъ при свиданіяхъ съ отшельниками за- 
мѣчалъ въ нихъ признаки страха, только при свиданіи съ Тайабади страхъ 
испытывалъ не отшельникъ, а самъ Тимуръ. Иби-Арабшахъ, посвящаюіцій 
этому свиданію особую главу*), разсказываетъ, что шейхъ положилъ руки 
па спину Тимура, преклонившаго передъ нимъ колѣни; Тимуру, какъ онъ 
потомъ разсказывалъ, показалось, что небо упало на землю и что онъ при- 
давленъ между ними. Выслушавъ наставленія шейха, Тимуръ спросилъ, 
зачѣмъ онъ не наставлялъ такимъ же обра.зомъ своего государя, гератскаго 
князя, предававшагося запрещеннымъ удовольствіямъ. Шейхъ отвѣтилъ; 
«Мы ему говорили, онъ не послушался; Богъ послалъ васъ на него; теперь 
мы говоримъ вамъ; если вы не послушаетесь, Богъ пошлетъ другого на 
васъ». Трудно сказать, насколько этотъ разговоръ®) былъ разукрашенъ 
самимъ Тимуромъ и писавшими съ его словъ историками; во всякомъ слу- 
чаѣ въ дальнѣйшихъ поступкахъ Тимура нельзя отмѣтить никакихъ слѣ- 
довъ вліянія шейха; завоеваніе Хорасана было совершено съ обычной 
жестокостью, и уже при взятіи приступомъ сосѣдняго Бушенга были 
истреблены всѣ его защитники®). По словамъ Ибн-Арабшаха, Тимуръ 
считалъ шейха Зейн-ад-дина однимъ изъ трехъ духовныхъ покровителей,^ 
1) Ibid. 310. 
2) Пишется но чтеніе указано у Сам'ани (л. 1026) и Якута (I, 816). 
Тѣ же авторы помЬща'Отъ селеніе въ окрестностяхъ Бушенга (о немъ см. мой «Историко- 
геограФ. обзоръ Ирана», стр. 41); Тимуръ прибылъ туда съ сѣвера, нзь Кусу и (городъ на 
Герирудѣ ниже Бушенга). 
3) Рукоп. Dorn 290, л. 2806. Очень кратко въ ZN I, 311 и слѣд. 
4) Ибн-Арабшахъ, стр. 20 и слѣд. Шейхъ названъ здѣсь Абу-Бекромъ ХаваФи, по 
имени города, находившагося нѣсколько западнѣе Бушенга (на современныхъ картахъ 
Хафъ). По рук. Унив. 293, л. 34 а, ташк. литогр. стр. 56, Беха-ад-динъ Накш- 
бендъ на пути въ Мекку нарочно направился черезъ Гератъ, чтобы видѣться съ Зейн- 
ад-диномъ Тайабади, и провелъ съ нимъ въ Тайабадѣ три дня. По Джамн воет, 
изд., 321 — 323) имя j-So уЛ носилъ другой шейхъ, умершій въ воскр. 
2-го шавваля 838 г. (1 мая 1435). 
5) Изъ него, между прочимъ, видно, что Тимуръ раньше не зналъ шейха, тогда какъ 
по мнимой автобіографіи Тимура послѣдній еще на 21-мъ году жизни получилъ отъ шейха 
Зейн-ат-дина свой персидскій девизъ 
•6) ZN I, 314. 
2 ' 
