20 
в. в. БАРТОЛЬДЪ. 
которымъ оиъ былъ обязанъ своими успѣхами (двое другихъ были Шемс- 
ад-диііъ Куларъ и сейидъ Береке); по въ исторіи Тимура шейхъ послѣ 
1381 г. больше не упоминается, хотя онъ прожилъ еще восемь лѣтъ^). 
Историки, писавшіе при Шахрухѣ, когда шарі'атъ получилъ преобла- 
даніе передъ законами Чингизъ-хана, естественно были склонны преуве- 
личивать благочестіе Тимура и его ревность къ вѣрѣ. Несомнѣнно, что 
Тимуръ былъ покровителемъ улемовъ, бесѣдовалъ съ ними, какъ равный 
съ равными ·’), и относился съ особеннымъ уваженіемъ къ потомкамъ про- 
рока; кромѣ потомковъ самого Тимура*), сейиды были въ его государствѣ,^ 
можетъ быть, единственными людьми, жизнь которыхъ считалась непри- 
косновенной®). Хафизи-Абі>у кромѣ того сообщаетъ, что Тимуръ заботился· 
объ укрѣпленіи вѣры и шарі'ата, что въ его время «никто не смѣлъ зани- 
маться философіей II логикой»®), что опъ никогда пе вмѣшивался въ денеж- 
ныя дѣла вакфовъ. Слова объ отношеніи къ философіи, вѣроятно, преуве- 
личены; самъ ХаФизи-Абру дальше говоритъ, что Тимуръ покровитель- 
ствовалъ и Философамъ^). Изъ свѣтскихъ наукъ Тимуръ лучше всего зналъ 
исторію; слова ХаФизи-Абру о его познаніяхъ въ исторіи турковъ, ара- 
бовъ и персовъ®) вполнѣ подтверждаются тѣмъ впечатлѣніемъ, которое,, 
по словамъ Ибн-Арабшаха, вынесъ изъ своей бесѣды съ Тимуромъ исто- 
рикъ Ибн-Халдупъ®). Тимуръ, однако, имѣлъ также нѣкоторыя познанія 
въ медицинѣ п астрономіи^®); среди ученыхъ, приведенныхъ имъ въСамар- 
1) Ибн-Арабшахъ, стр. 9. 
2) Дата сто смерти ио Джами стр. 326) четвергъ послѣднее мухаррсма 
791 г. (28 янв. 1389), также у Му'ин-ад-дина ИсФи.зари, рук. Аз. Муз 574 agk, л. 69а. 
3) Слова ХаФизп-Абру у Абд-ар-Реззака, л. 176: ybUi iiULi 
Cp. слова Ибн-Шухбы у Ибн-Арабшаха (стр. 97) о бесѣдахъ въ Халебѣ: ^ 
4) Cp. отношеніе Тимура къ Мираншаху π въ особенности къ Султанъ-Хусейну (при 
осадѣ Дамаска). 
5) Кромѣ приведеннаго выше разсказа о термезскихъ сейидахъ, ср. также судьбу 
сспидовъ мазандеранскихъ. 
6) Абд-ар-Реззакъ, л. 17а: y ÿ>‘ 
Авторъ въ главѣ о характерѣ царствованія Тимура ссылается на слова (л. 19а), 
т. е. ХаФизи-Абру. Подлинный текстъ ХаФизи-Абру сохранился въ рукописи Ind. Office (по 
каталогу Этэ № 171), о которой см. ИАН. 1914 г., стр. 881. 
7) Ibid. 17а— 176: 3·*'^.?· По словамъ С. Huart 
для Тимура были переведены на пеіісидскіГі языкъ трактаты (Enz. des Islam, 
I, 986); однако слова его источника (Lâ-oJ\ бомб. изд. 1884 г., стр. 3) скорѣе 
должны быть поняты въ томъ смыслѣ, что заказавшій переводъ былъ однимъ изъ приблн- 
жоннныхъ Тимура: iAUJL) 3^' 
(sic) . 
8) Абд-ар-Реззакъ, л. 176: ѴЗ*? 
9) Ибн-Арабшахъ, стр. 108 и 219. 
10) Абд-ар-Реззакъ, л. 176: 3?.'-*^^ y^\ . 
