24 
в. в. БАРТОЛЬДЪ. 
служатъ ему на войнѣ, когда онъ ихъ призоветъ». Въ походъ они брали 
съ собой и женъ, и дѣтей, и стада*). Въ исторіи Тимура часто встрѣчаются 
термины, относящіеся къ военному дѣлу; тѣмъ не менѣе эта терминологія 
не вполнѣ выяснена. Для обозначенія большихъ племенныхъ группъ оди- 
наково употребляются термины илъ и улусъ^); въ томъ же значеніи встрѣ- 
чается и слово тюмеиъ, собственно значившее «десять тысячъ» ^). «Тысяча» 
обозначалась персидскимъ словомъ хазара^ повидимому, рано перешедшимъ 
къ туркамъ и монголамъ^), болѣе мелкія воинскія части — монгольскимъ 
словомъ хошунъ^). Есть извѣстіе, что въ Моголистанѣ хошуномъ назывался 
отрядъ въ 1000 человѣкъ®); изъ нѣкоторыхъ мѣстъ исторіи Тимура видно, 
что въ Мавераннахрѣ хошунъ заключалъ въ себѣ всего отъ 50 до 100 
человѣкъ’). Приказы собраться на курултай (сеймъ, имѣвшій при Тимурѣ, 
повидимому, исключительно значеніе парада) или для похода передавались 
черезъ туоаджгевъ^ должность которыхъ считалась чрезвычайной важной, 
уступавшей только званію государя®). При Тимурѣ былъ обычай, едва ли 
существовавшій при Чингизъ-ханѣ, что съ начальниковъ частей при пере- 
дачѣ имъ приказанія государя брали расписку; для этой расписки былъ 
особый терминъ ®). 
Военный строй былъ, въ общемъ, тотъ же, какъ въ другихъ турец- 
кихъ и монгольскихъ войскахъ; но въ дѣлѣ военнаго искусства Тимуръ 
считался не только хранителемъ традицій, но и новаторомъ. Въ битвѣ съ 
Тохтамышемъ въ 1391 г. имъ былъ примѣненъ какой-то особый строй изъ 
семи большихъ отрядовъ, о которомъ раньше никто не слыхалъ*®). Кромѣ 
обычнаго движенія войсковыхъ массъ, которое, конечно, не могло оста- 
ваться скрытымъ, были случаи появленія войска Тимура тамъ, гдѣ его 
никто не могъ ожидать. Ибн-Арабшахъ разсказываетъ, что Тимуръ при- 
думалъ для своихъ воиновъ особый головной уборъ, по которому они могли 
1) Клавихо, стр. 220. 
2) Напр., илъ джалаировъ, ZN I, 227; улусъ джалаировъ ibid. 264. 
3) Ср., напр. ZN I, 109: 
4) Извѣстно, что оно сохранилось въ названіи хазарейцевъ, племени монгольскаго 
происхожденія въ Авганистанѣ. 
5) Пишется или . 
6) Tarikh-i-Rasbidi, р. 55. 
7) ZN I, 87 (200 человѣкъ образуютъ четыре хошуна), 139 (100 всадниковъ раздѣ- 
ляется на двѣ хошуна), 154 (Тимуръ дѣлитъ 600 человѣкъ на 7 хошуновъ). По Абд-ар- 
Реззаку (л. 165а, въ разсказѣ о дѣйствіяхъ мирзы Омара послѣ смерти Тимура) въ хошунѣ 
было 500 человѣкъ. 
8) ZN I, 216. 
9) напр., ZN I, 383. Въ jjoo , пар. рук., л. 81 введеніе этого обычая 
приписывается Карачару: 
®* 3 ·? ■ 
10) ZN I, 532; есть также y Низам-ад-дина, л. 916. 
