УЛУГБЕКЪ И ЕГО ВРЕМЯ, 
25 
узнавать другъ Д|)уга, и назначилъ имъ разныя мѣста, гдѣ они должны 
были собираться; самъ онъ двинулся изъ Самарканда какъ будто ві· сто- 
рону Ходжснда II степи, но на пути неожиданно повернулъ въ другую 
сюрону, въ ])азныхъ пунктахъ сталъ собирать отряды своего войска и 
неожиданно оказался на крайнемъ западѣ Персіи, въ Луристанѣ^). 0«і>фи- 
ціалыіая исторія Тимура по упоминаетъ объ этой хитрости, но и но оффи- 
ціальной исторіи появленіе Тимура въ 1386 г., въ началѣ такъ называе- 
маго «трехлѣтняго» похода, въ Луристанѣ оказывается совершенно нео- 
жиданнымъ. Говорится“) о возвращеніи Тимура въ 1385 г. въ Самар- 
кандъ, о зимовкѣ около Карши, о рѣшеніи итти на Иранъ, о собираніи 
войска въ Самаркандѣ, о переправѣ черезъ Аму-дарью, о прибытіи въ 
Фирузкухъ и о быстромъ движеніи оттуда съ пятой частью войска (ту- 
ваджіямъ было приказано выбрать изл> каждаго десятка людей по два) 
къ Луристапу. 
Несмотря на крайнюю жестокость, съ которой велись войны Тимура, 
мы въ разсказахъ о подвигахъ отдѣльныхъ богатырей, о ихъ отношеніи 
къ своему государю и даже къ врагамъ встрѣчаемъ эпическія черты, на- 
поминающія разсказы о европейскомъ рыцарствѣ. Когда Тохтамышъ въ 
1378 г. побѣдилъ съ помощью Тимура своего соперника Тимуръ-Мелика, 
былъ взятъ въ плѣнъ одинъ изъ богатырей послѣдняго; Тохтамышъ хотѣлъ 
его пощадить и принять къ себѣ на службу; богатырь преклонилъ колѣни 
передъ ханомъ и сказалъ: «Пока былъ живъ Тимуръ-Меликъ, я велъ луч- 
шую жизнь, какъ эмиръ и правитель; хотѣлъ бы я вырвать тотъ глазъ, 
который видитъ тебя на его престолѣ. Если ты хочешь оказать мнѣ ми- 
лость, вели отрубить мнѣ голову и положить голову Тимуръ-Мелика на 
мою голову, его тѣло на мое тѣло, чтобы его нѣжная и благородная особа 
не лежала на землѣ униженія». Желаніе вѣрнаго богатыря было испол- 
нено“). Характеренъ также разсказъ о приключеніяхъ въ сирійской степи 
въ 1393 г. двухъ богатырей Тимура, джучидскаго царевича Ибаджъ- 
оглана и джагатайскаго эмира Джелаля, сына Хамида*). Оба изнывали 
отъ жажды и нашли только два глотка воды; Ибаджъ выпилъ глотокъ, но 
не утолилъ этимъ своей жажды и попроси.ііъ Джелаля уступить ему свою 
долю. Тотъ по этому случаю вспомнилъ разсказъ, нѣкогда слышанный имъ 
отъ Тимура, о двухъ путникахъ, арабѣ и персѣ, изнывавшихъ отъ зноя въ 
пустынѣ; у араба еще оставалось немного воды; персъ сказалъ, что только 
1) Ибн-Арабшахъ, стр. 45. 
2) ZN I, 392 и слѣд. 
3) Абд-ар-Реззакъ, л. 71 б. Тотъ же разсказъ есть у анонима Искендера (рук. Аз, 
Муз., л. 243а, лонд. рук,, л. 256а); откуда, по всей вѣроятности, его заимствовалъ источникъ 
Абд-ар-Реззака, ХаФизи-Абру. 
4) ZN I, 637. Абд-ар-Реззакъ, л. 99 а. 
