и 
и. в. БАРТОЛЬДЪ. 
вали изреченіе, что «все пространство населенной части міра не стоитъ 
того, чтобы имѣть двухъ царей» *). Чингизъ-ханъ до конца жизни не зналъ 
другого языка, кромѣ монгольскаго; Тимуръ, оставаясь неграмотнымъ, 
кромѣ своего родного турецкаго языка владѣлъ персидскимъ, на которомъ 
бесѣдовалъ съ учеными учредилъ при своемъ дворѣ должность «чтеца 
разсказовъ» {кысса-хоиъ)^) и благодаря слушанію этихъ разсказовъ могъ 
удивить своими познаніями въ исторіи историка Ибн-Халдуна ^), увлекался 
игрой въ шахматы и достигъ въ ней рѣдкаго искусства®); подробности 
мусульманскаго вѣроученія были усвоены имъ настолько, что онъ могъ 
слѣдить за религіозными преніями и принимать въ иихъ участіе ®). Все это, 
однако, не только не вызвало разлада между нимъ и той военной средой, 
изъ которой онъ вышелъ, но даже способствовало его военнымъ успѣхамъ. 
Своими познаніями въ исторіи онъ, какъ мы видѣли, пользовался для воо- 
душевленія своихъ воиновъ примѣрами изъ прошлаго; религіозными дово- 
дами оправдывались избіенія и грабежи, производившіеся имъ въ покорен- 
ныхъ областяхъ и, конечно, доставлявшіе его войску гораздо большее коли- 
чество добычи, чѣмъ это было бы возможно при иномъ способѣ веденія 
войны. Созданная Тимуромъ огромная военная сила’) была, невидимому, 
слѣпо предана своему вождю. Сложнѣе было, вѣроятно, отношеніе къ Ти- 
муру покореннаго культурнаго населенія. Господство Тимура создавалось 
и поддерживалось крайне жестокими средствами, удивлявшими даже евро- 
пейца начала XV в. (Клавихо); европейцу начала XX в. даже трудно пред- 
ставить себѣ, что находились люди для исполненія такихъ приказаній Ти- 
мура, какъ сооруженіе башень изъ 2000 живыхъ людей, положенныхъ 
другъ на друга и засыпанныхъ глиной и кусками кирпича®), послѣ взятія 
Исфизара или погребеніе живыми 4000 плѣнныхъ воиновъ послѣ взятія 
Сиваса®). Передъ такимъ утонченнымъ звѣрствомъ мусульманскаго завое- 
1) ZN I, 306. 
2) Ибн-Арабшахъ, стр. 220, также бесѣда въ Халебѣ и произнесенныя Тимуромъ 
слова (ibid. стр. 96 внизу). 
3) Ibid. стр. 229 и Даулетшахъ, стр. 363. 
4) Ибн-Арабшахъ, стр. 108 и 219. 
5) Ибн-Арабшахъ, стр. 219 (внизу) и Абд-ар-Реззакъ, л. 186 и сл.; тѣ же лица пере- 
числены у ХаФизи-Абру, рук. Ind. OiF., л. 19а-б, гдѣ авторъ говоритъ о себѣ въ стихѣ 
(Абд-ар-Реззакъ приводитъ только второе полустишіе): ο^λ.0 
^ οή})· игрѣ Тимура въ шахматы съ сейидамн упоми- 
наетъ и Клавихо, стр. 267. 
6) Особенно характерна бесѣда въ Халебѣ, Ибн-Арабшахъ, стр. 96 и сл. 
7) По Пбн-Арабшаху (стр. 94 внизу) число воиновъ, внесенныхъ въ списки, доходило 
до 800.000. Походъ на Китай былъ предпринятъ съ арміей въ 200.000 человѣкъ (ZN II, 635 
внизу). 
8) ZN I, 360. 
9) ZN II, 269; Ибн-Арабшахъ, стр. 88 (3000); Клавихо, стр. 143. 
