УЛУГПЕКЪ И ЕГО ВРЕМЯ. 
75 
какъ о покойникѣ '). Оставленный имъ въ Кашгарѣ намѣстникъ ІПейхъ- 
Лли Тугаи въ томъ же 1416 г. вступилъ въ переговоры съ Улугбекомъ, 
прибѣгая къ защитЬ «духа великаго эмира», т. е Тимура; Улугбекъ отпра- 
вилъ въ Кашгаръ своихъ намѣстниковъ, Сиддика и Лли; Тугаи сдалъ имъ 
городъ и прибылъ въ Самаркандъ’’). 
Самъ Улугбекъ въ томъ же 1416 г. стоялъ съ войскомъ на Сыръ- 
дарьѣ; 17 плн 18 марта®) онъ подошелъ къ берегу рѣки напротивъ Шах- 
рухіи, въ концѣ мѣсяца переправился черезъ рѣку и провелъ нѣсколько 
дней на нравомъ берегу; въ это время изъ Хорезма были получены извѣ- 
стія о событіяхъ въ Золотой Ордѣ (воцареніе хана Джаббаръ-берди, одного 
изъ сыновей Тохтамыша, и пораженіе Чингизъ-оглана, раньше находивша- 
гося на службѣ у Тимура), которыя побудили его вернуться обратно, и 
22 апрѣля^) онъ прибылъ въ Самаркандъ. Изъ этого моншо заключить, 
что походъ былъ направленъ противъ узбековъ. 
Походъ противъ того же народа былъ задуманъ въ 1419 г. Въ маѣ 
этого года®) къ Улугбеку прибылъ съ просьбой о помощи узбецкій царе- 
вичъ Буракъ, внукъ Урусъ-хана, съ которымъ воевалъ Тимуръ; Улугбекъ 
отпустилъ его на родину и оказалъ ему помощь противъ враговъ ®). Съ 
этимъ событіемъ, вѣроятно, было связано выступленіе въ походъ самого 
Улугбека, на этотъ разъ оставившаго въ Самаркандѣ особаго начальника 
(даругу)^) на время своего отсутствія; очевидно, походъ былъ разсчитанъ 
на долгое время. Войско выступило изъ Самарканда въ концѣ августа®), 
переправилось черезъ Сыръ-дарью у Чиназа 5 сентября ”) и дошло до мѣста 
1) Выраженіе (объ Ахмедѣ и его отцѣ Омаръ-шеГіхѣ, ХаФизи-Лбру, 
л. 2816). Ахмедъ у ХаФизи-Абру и Абд-эр Реззака почему-то называется не (»мирзой», а 
(омирекомъ» (уменьшительное отъ «эмиръ»). Иногда встрѣчаются рядомъ оба слова, 
и · 
2) ХаФизи-Абру, л. 2886; Абд-ар-Реззакъ, л. 207а; Фасихъ, л. 409 а. Подробный раз- 
сказъ тимуридскихъ историковъ, конечно, заслуживаетъ больше довѣрія, чѣмъ основанный 
на устныхъ преданіяхъ разсказъ автора XVI в. Мухаммедъ-Хайдера, гдѣ не упоминаются 
ни Ахмедъ, ни Тугаи, и все событіе изложено совершенно иначе. Кашгаръ будто-бы при- 
надлежалъ дуглатскому эмиру Сейидъ-Ахмеду, сыну эмира Худайдада; населеніе, съ ходжей 
ИІариФомъ во главѣ, возстало противъ него и передало городъ Улугбеку (Тагік1і-і Rasbidi, 
engl, transi., р. 61). Дальше излагается совершенно Фантастическій разсказъ о мирзѣ Ахме- 
дѣ, будто бы происходившемъ отъ Шахруха и бѣжавшемъ въ Моголистанъ, о его сестрѣ 
и любви къ ней Сейидъ-Али, сына Сейидъ-Ахмеда, о прибытіи всѣхъ троихъ въ Андижанъ, 
о женитьбѣ на царевнѣ Улугбека, убившаго ея брата, и пребываніи Сейидъ-Али въ плѣну 
въ Самаркандѣ, откуда онъ будто бы черезъ годъ спасся бѣгствомъ (ibid. 62). 
3) 18-го мухаррема у ХаФизи-Абру, л. 288а, 17-го у Абд-ар-Реззака, л. 207а. 
4) 23-го саФара (ibid., у Абд-ар-Реззака «въ концѣ саФара»). 
5) Въ концѣ раби' II. 
6) ХаФизи-Абру, л. 3196; Абд-ар-Реззакъ, л. 2136. 
7) Искендера, сына Хинду-буки (Абд-ар-Реззакъ, 1. с.; ХаФизи-Абру, л. 320а). 
8) Въ началѣ ша'бана. 
9) 14-го ша'бана. О подробностяхъ пути еще ХаФизи-Абру, оксф. рук., л. 320а; ср. 
стр. 26. 
