82 
в. η. БАРТОЛЬДЪ. 
был ь застигнутъ авангардъ войска Джеханшаха, причемъ мужчины были 
перебиты, ;кенні,ины и ді.ти уведены въ плѣнъ. Изъ Лрна-Язы Улугбекъ 
переправился черезъ Чарі.шъ, прошелъ черезъ Ташъ- бу йнакъ и Кызылъ-су, 
гдѣ къ нему явился Худайдадъ. Улугбекъ раньше не довѣрялъ искренно- 
сти Худайдада и даже послалъ отрядъ въ 1.000 человѣкъ, чтобы въ слу- 
чаѣ необходимости привести его силой; но Худайдадъ явился самъ и былъ 
принятъ съ почетомъ^). 
Бъ той же мѣстности Улугбекъ узналъ, что на берегу Лкъ-Куяша, 
подъ которымъ, повидимому, надо понимать рѣку Или®), стоятъ Садръ- 
Исламъ и Меликъ-Исламъ, чтобы оттуда двинуться па соединеніе съ Ширъ- 
Мухаммедомъ. Улугбекъ отправилъ противъ нихъ войско, вч> числѣ 20.000 
человѣкъ, и присоединилъ къ нему трехтысячный отрядъ, стоявшій у 
Санъ-таша; враги, однако, успѣли во- время переправиться черезъ Текесъ®); 
преслѣдованіе ихъ было признано нецѣлесообразнымъ. По желанію эмира 
Худайдада часть его людей, испытавшихъ большія бѣдствія во время пред- 
шествовавшей зимы, получили позволеніе отправиться въ Самаркандъ, съ 
конвоемъ изъ войска Улугбека; самъ Худайдадъ остался съ Улугбекомъ; 
его приблингенный, Шейхъ-Дервишъ-кукельташъ, тотъ самый, который 
прибылъ къ Улугбеку въ Кушъ-булакъ, сдѣлался проводникомъ передового 
отряда войска Улугбека, отправленнаго на развѣдки, въ числѣ 20.000 че- 
ловѣкъ. Имъ было установлено, что части войска, стоявшаго прежде у Или, 
теперь укрѣпились въ горахъ и что Ширъ-Мухаммедъ сосредоточилъ свои 
силы у Кетмень-тепе^), т. е., очевидно у горъ Кетмень (съ переваломъ и 
урочищемъ того же имени), оставивъ свои семьи, стада и обозы за Теке- 
сомъ. У Кетменя произошла битва между обоими войсками, при чемъ при- 
водятся названія рѣчки Богуту®), у которой расположилось войско Улуг- 
бека, и нѣкоторыхъ другихъ урочищъ. На пути Улугбекъ, очевидно, для 
того, чтобы враги получили преувеличенное представленіе о численно- 
сти его войска, велѣлъ каждому воину по ночамъ зажигать огонь въ пяти 
мѣстахъ; для обозначенія этого военнаго пріема у кочевниковъ былъ осо- 
бый терминъ. 
1) у ХаФизи-Абру и Абд-ар-Реззака послѣ Чарына упоминаются мѣста 
(Х.-А. ” Кокъ-тепе (X.-A. 
, у Абд. ΑΛο или гдѣ произошло свиданіе съ Худайдадомъ. 
2) Ср. слова въ текстѣ о величинѣ рѣки, не уступавшей величинѣ Джейхуна (Аму- 
дарьи). Названіе «Куяшъ» носила въ XIII в. орда Джагатая на южномъ берегу Или; см. 
Очеркъ исторіи Семирѣчья, стр. 44. 
3) Въ текстѣ АіЗ; объ этомъ же названіи ср. еще Отчетъ о поѣздкѣ въ Ср. Азію, 
стр. 71. 
4) Объ этомъ также ХаФизи-Абру, л. 4226; у Абд. нѣтъ. 
5) Это же мѣсто упоминается у Абд-ар-Реззака (рук. унип., л. 2306), какч. мѣсто, 
откуда войско Улугбека увидѣло войско враговъ. 
