У.'ІУГЬЕІГЬ И ЕГО ВРЕМЯ. 
97 
па Улугбека, что онъ велѣлъ отпустить шейха. Авторъ приводитъ слова 
ходжи Ахрара, что Улугбекъ за оскорбленіе шейха подвергся многимъ 
неудачамъ и скоро былъ убитъ своимъ сыномъ ^). По этому случаю раз- 
сказывается еще, что передъ этимъ Низам-ад-динъ но просьбѣ сыновей 
шейх-ал-ислама пришелъ къ ихъ тяжело больному отцу и принялъ на себя 
его болѣзнь, послѣ чего шейх-ал-исламъ выздоровѣлъ; теперь, когда шейх- 
ал-исламъ не помогъ ему въ бѣдѣ, онъ взялъ назадъ свое рѣшеніе, и шейх- 
аЛ-псламъ тотчасъ палъ мертвымъ ^). 
Самому ходжѣ Ахрару, по разсказу его біографа, въ молодости при- 
шлось испытать на себѣ презрительное обращеніе сановниковъ Улугбека 
съ дервишами. При дворѣ Улугбека бы.іъ старикъ есаулъ, лично произво- 
дившій расправу, бросавшій виновныхъ на землю и бившій ихъ палками. 
Однажды онъ послалъ въ Ташкентъ извѣстіе, что пріѣдетъ повидать «по- 
томковъ шейховъ» и велѣлъ имъ собраться въ «мазарѣ». Собра- 
лось 17 человѣкъ, изъ которыхъ ходжа Ахраръ былъ самымъ младшимъ. 
Пришелъ есаулъ и сталъ каждаго толкать и сбрасывать на землю; только 
одному ходжѣ Ахрару удалось ловко увернуться отъ удара. Ловкость моло- 
дого дервиша настолько понравилась есаулу, что онъ оказалъ ему предпо- 
чтеніе передъ другими, несмотря на его молодость, и во время своей рѣчи, 
обращенной ко всѣмъ, смотрѣлъ на него. Своимъ товарищамъ, удивленнымъ 
его ловкостью, ходи{а Ахраръ объяснилъ, что прежде былъ мюридомъ 
ходжи Хасанъ-Аттара и по его указанію занялся искз'сствомъ борьбы, 
такъ какъ его старанія добиться духовнаго превосходства не 
увѣнчались успѣхомъ, что его сильно огорчало. Учитель объявилъ ему, что 
ему предстоитъ служить при дворѣ султановъ и тамъ помогать оби?кен- 
нымъ, и далъ ему рекомендацію къ эмиру Са'иду, одному изъ эми- 
ровъ Улугбека®). 
Трудно сіх'азать, насколько отдѣльные Факты въ этомъ разсказѣ со- 
отвѣтствуютъ дѣйствительности. Ходжа Хасапъ-Аттаръ упоминается у 
Даулетшаха, какъ главный изъ шейховъ времени Улугбека^); сближеніе 
съ нимъ ходжи Ахрара могло произойти только въ Самаркандѣ; между 
тѣмъ ходжа Ахраръ отправился въ Самаркандъ, когда ему было 22 года®), 
т. е. около 1426 г., тогда какъ ходжа Хасанъ-Аттаръ, пробывъ нѣкото- 
1) рук. Аз. Муз., л. 82а (въ рук. унив. пропускъ); ташк. литогр., стр. 114 сл. 
2) Ibid., л. 85а-б; ташк. литогр., стр. 118. Ср. CjLs.·^, стр. 259, гдѣ вмѣсто шенх-ал- 
исдама ІІсам-ад-дина названъ ^U-s и весь разсказъ переданъ нѣсколько 
иначе. 
3) рук. унив , л. 132а сл.; рук. Аз. Муз., л. 165а-б, ташк. литогр., стр. 23G. 
4 ) Даулетшахъ, изд. Броуна, стр. 366,15. 
5) рук. унив., л. 135 6; рук. Аз. Муз., л. 169 6, ташк. литогр., стр. 242. 
5ап. Нсі.-<І'ил. Отд. ‘ 
