УЛУГБЕКЪ Π ЕГО ВРЕМЯ. 
101 
«оспользовался ііз'стыміі зданіями самаркандскихъ медресе для устройства 
хлѣбныхъ амбаровъ ^). Только въ XIX в. были приняты мѣры для возста- 
новленія медресе п ихъ вакуфовъ; нрп эмирѣ Хайдерѣ (1799 — 1825) въ 
медресе Улугбека снова были студенты. Въ 1906 г., по сообщенію И. П. 
Остроумова, въ этомъ медресе были два мударриса, съ жалованіемъ но 
40 р. въ годъ, и 60 студентовъ (муллъ), получавшихъ по Юр. въ годъ; 
вслѣдствіе неіірочностп той части зданія, гдѣ находилась аудиторія, лекціи 
читались въ комнатахъ студентовъ ^). 
На той же площади, напротивъ медресе, Улугбекомъ была построена 
ханака для дервишей; хапака, по словамъ Бабура, славилась своимъ высо- 
кимъ куполомъ, какихъ было мало въ мірѣ®). О дальнѣйшей судьбѣ ханаки 
пѣтъ никакихъ извѣстій; въ 1028=1619 г., когда на томъ же мѣстѣ было 
выстроено медресе Ширдаръ, ханаки, очевидно, улш не было; нѣтъ даже 
свѣдѣній о какихъ либо остаткахъ постройки Улугбека, сохранившихся до 
XVII в. Говорится только о «сводчатомъ помѣщеніи», прилегавшемъ къ 
юнгной сторонѣ Фасада медресе Ширдаръ, но это помѣщеніе считалось 
гробницей шіитскаго имама (II в. х.) Мухаммеда, сына Джа'Фара Садика*}! 
хотя болѣе ранніе источники объ этой гробницѣ не упоминаютъ. Нѣтъ осно- 
ванія полагать, что хапака въ меньшей степени, чѣмъ медресе, пользовалась 
покровительствомъ Улугбека; по словамъ Абд-ар-Реззака, какъ медресе, 
такъ II ханака были щедро надѣлены вакуФами; доходы съ вакуФОвъ со- 
ставляли гораздо большую сумму, чѣмъ сколько могло быть израсходовано; 
изъ лишнихъ суммъ былъ образованъ особый капиталъ, принадлежавшій 
обоимъ учрежденіямъ®). 
Къ югу отъ медресе Улугбека при Бабурѣ находилась мечеть, назы- 
вавшаяся с(Месджид-и-Мукатта'»: стѣны и потолки были сложены изъ от- 
дѣльныхъ кусковъ {кыт'^а) дерева, украшеннаго рѣзьбой. Между кыблой 
мечети и кыблой медресе была большая разница; утверждали, что кыбла 
мечети заслуживаетъ больше довѣрія, такъ какъ была опредѣлена посред- 
ствомъ наблюденія надъ звѣздами ®). И это зданіе впослѣдствіи было свя- 
зано съ именемъ одного изъ дѣятелей ранней эпохи ислама — Абдуллы, 
1) л. 1306. 
2) Мадрасы въ Турк. краѣ, стр. 4. 
3) ed. Beveridge, л. 46а. 
4) Самарія, стр. 34; Справ, кн. Самарк. обл., VI, 185; VIII, 301. 
5) Лбд-ар-Реззакъ, л. 2176. Завѣдываніе всѣми вообще вакуфными учрежденіями въ 
XV в., какъ видно изъ словъ Хондемира{ІІІ, 208) было обязанностью садрсвъ. Садромъ прн 
Улугбекѣ былъ ученый Фатхулла Тебризи (CjLs·^,, ташк. лптогр., стр. 140), пережившій 
Улугбека (Абд-ар-Реззакъ, л. 2976 и ЗООа). 
6) ikxbj..>b, ed. Beveridge, л. 466. 
