УЛУГБЕКЪ II ЕГО ВРЕМЯ. 
105 
сутствовавшій при этомъ Деііяръ тогда объявилъ государю, что его рѣше- 
ніе ііротпворѣчитъ правиламъ шарі'ата, по которымъ бракъ можетъ быть 
заключенъ только съ обоюднаго согласія жениха и невѣсты, и заставляетъ 
полагать, что слова мухтасиба о нарушеніи въ царствованіе Улугбека пра- 
вилъ вѣры не лишены основанія. Улугбекъ былъ такъ пораженъ этимъ 
замѣчаніемъ, что тотчасъ велѣлъ отмѣнить судъ надъ мухтасибомъ. 
Подробности этихъ разсказовъ, явно носящихъ анекдотическій харак- 
теръ, едва ли вполнѣ соотвѣтствуютъ дѣйствительности; во всякомъ случаѣ 
въ нихъ отразилось отношеніе къ Улугбеку представителей шарі'ата. Какъ 
почти всѣ мусульманскіе государи послѣ «праведныхъ» халиФовъ, Улугбекъ 
былъ въ глазахъ духовенства несправедливымъ правителемъ, при которомъ 
уважающій себя представитель шарі'ата не могъ безъ ущерба для своего 
достоинства занимать должность казія. Объ одномъ изъ бухарскихъ шей- 
ховъ, Хусам-ад-динѣ Шаши, говорится, что Улугбекъ насильно заставилъ 
его принять должность казія въ Бухарѣ ^). 
Въ Самаркандѣ должность казія занималъ Шемс-ад-динъ Мухаммедъ 
Мискипъ. О его справедливости и смѣлости передается слѣдующій разсказъ. 
Какъ многіе восточные правители, Улугбекъ давалъ изъ казны деньги 
купцамъ, съ тѣмъ, чтобы они приносили ему часть прибыли; однажды ку- 
пецъ, получившій ОТ7, Улугбека, въ видѣ средствъ для торговли, драгоцѣн- 
ный камень, умеръ, не доставивъ прибыли и не вернувъ долга; Улугбекъ 
хотѣлъ завладѣть его наслѣдствомъ и выставилъ свидѣтелей. Узнавъ объ 
этомъ, казій черезъ одно изъ должностныхъ лицъ дворца велѣлъ пере- 
дать государю слѣдующее: «Поднимать дѣло и выставлять свидѣтелей въ 
этомъ вопросѣ не принесетъ вамъ много пользы, такъ какъ суть дѣла для 
меня ясна. Если вы хотите, чтобы я во что бы то пи стало постановилъ 
приговоръ въ вашу пользу, велите въ холодную погоду погруятать меня со 
связанными руками и ногами вчі холодную воду, пока я не лишусь созна- 
нія, тогда я постановлю, чтобы вещи купцовъ были переданы вамъ вза- 
мѣнъ пропавшаго имущества». Подъ вліяніемъ этихъ словъ Улугбекъ отка- 
.зался отъ возбужденія процесса ^). 
1) рук. уніів., л. 286, рук. Аз. Муз,, л. 326, ташк. литпгр., стр. 46: ^1 
См. также въ 
тегер. и:ід., III, 219, инд. изд. III, 160 сл. о казіи, которому Улугбекъ за неправиль- 
ное рѣшеніе дѣла хотѣлъ сбрить бороду и провести по городу въ такомъ видѣ; по заступ- 
ничеству приближеннаго (^jJ) Улугбека ходжи Абд-ал-Мумина казій былъ помилованъ 
н вмѣсто того долженъ былъ доставить 20 лошадей; Абд-ал-Муминъ присвоилъ лошадей 
себѣ и, когда Улугбекъ вспомнилъ о нихъ, отвѣтилъ, что казій лошадей доставить не въ 
состояніи и предпочитаетъ дать себѣ сбрить бороду. Улугбекъ разсмѣялся, и зтпмъ дѣло 
было покончено. 
2) j..^a*J\ 111,219 сл. Разсказъ передается Хондемиромъ со словъ гератскаго 
шейх-ал-ислама Сейф-ад-дина Ахмеда ТоФтазани, см. о немъ л. 177 6; Brockel- 
mann, И, 218. 
