lOG 
Б. В. БАРТОЛЬДЪ, 
Анекдотическій разсказъ о казіи, какъ и разсказы о столкновеніяхъ 
между Улугбекомъ и мухтасибомъ, во всякомъ случаѣ показываютъ, что 
представители інарі'ата не считали Улугбека своимъ сознательнымъ и не- 
примиримымъ врагомъ. Съ мусульманской точки зрѣнія Улугбекъ не былъ 
идеальнымъ правителемъ, всѣ рѣшенія котораго опредѣляются правилами 
религіи, но не былъ также тираномъ, ставящимъ свою волю выше предпи- 
саній Бога и пророка ‘). 
Еще меньше мы знаемъ о томъ, каково было въ царствованіе Улуг- 
бека положеніе народныхъ массъ. По Даулетшаху земельныя подати въ 
это царствованіе были доведены до минимума, что, конечно, содѣйствовало 
благосостоянію земледѣльческаго населенія ^); съ другой стороны Улугбекъ 
придавалъ большое значеніе «тамгѣ» ^), т. е. сборамъ съ промышленности 
и торговли *). Въ глазахъ духовенства .заботы Улугбека о тамгѣ, вѣроятно, 
были однимъ изъ признаковъ его нечестія; во всемъ мусульманскомъ мірѣ®), 
въ томъ числѣ и въ Мавераннахрѣ ®), эти сборы всегда считались преступ- 
леніемъ противъ шарі'ата, часто отмѣнялись правителями въ угоду духо- 
венству, но всегда во.зстаповлялись; въ царствованіе Улугбека случаевъ 
отмѣны тамги, насколько извѣстно, не было. 
Историки ничего не говорятъ о какихъ либо сооруженіяхъ или по- 
стройкахъ У.чугбека внѣ Самарканда и Бухары; даже преданіе о томъ, что 
имъ былъ прорытъ Мирза-арыкъ изъ ЗаряФшана^), не находитъ себѣ 
подтвержденія. Нѣтъ также свѣдѣній о какихъ либо поѣздкахъ Улугбека 
ІЮ своимъ владѣніямъ, за исключеніемт. военныхъ походовъ. При такихъ 
условіяхъ мало вѣроятно, чтобы Улугбекъ, какъ правитель, пользовался 
любовью населенія, но возстаній въ его государствѣ, насколько извѣстно, 
до 1447 г. не было. Только дѣйствія его сына Абд-ал-Ази.за и вообще 
событія послѣднихъ лѣтъ его жизни, не вполнѣ зависѣвшія отъ его воли, 
побудили войско и народъ окончательно отвернуться отъ своего государя. 
1) По словамъ Хондемира (III, 211) Улугбекъ былъ мюридомъ извѣстнаго суФІя 
Касим-и-Анвара, жившаго нѣкоторое время въ Самаркандѣ Касимъ умеръ по Хондемиру 
въ 837 (1433—4', по Даулетшаху (348,23) въ 835 (1431 — 2). Первая дата у Ethé, Grundr. И, 
295 II 299. 
2) Даулетшахъ, стр. 302, u. По этому тексту съ одного джернба земли (i/g дес.), достав- 
лявшаго четыре ослиныхч, ноши (около 20 пудовъ) зерна, взимали 2 з дирхема мѣдью, что 
составляло i/ß дирхема серебромъ. 
3) Хондемиръ І1І, 218: Lâ.e-j' 
^Ρ· Мпрхондъ, L 1320. 
4) О тамгѣ cp. мою статью «Персидская надпись на стѣнѣ Лнінскои мечети Мануче», 
стр. 33 сл. 
5) Ср. замѣчаніе Snouck Illirgronje, Мекка, I, 05 и 92. 
6) Ср. анекдотъ изъ эпохи Тимура въ^^_-_«Л III, 176 и приписанныя TiiMyjiy 
слова о lÂ«j· какъ 
7) Къ исторіи орошенія Туркестана, стр. 116. 
