22 
H. и. ВЕСЕЛОБОКПІ. 
данные его (Берке), да о томъ, что имъ оказанъ ночет ь п что все это (сдѣ- 
лано) ради его (Берке) ^ 
Итакъ, дипломатическія, а вмѣстѣ съ тѣмъ π культурныя сношенія 
і^л ішта съ Золотой ордой начались со стороны египетскихъ Мамлюковъ, 
для которыхъ борьба, возникшая между Гулагндами п Дн^учидами, была въ 
высшей степени полезна. Дѣйствительно опа дала возможность султанамт., 
владѣвшимъ Сиріей, удержать эту страну за собой и тѣмъ обезопасить Еги- 
петъ от'ь монгольскаго нашествія. Понятно, что египетскіе султаны доро- 
жили дружбой съ Джучпдами, не скупились на богатые* дары, и даже, при 
ханѣ Узбекѣ, состоялся между друзьями родственный союзъ, который, од- 
нако, не былъ счастливымъ. 
Невидимому, Ногай увлекся примѣромъ хана Беркая, обратившагося 
въ исламъ, и тоже сдѣлался мусульманиномъ. Въ 669 г. (12ТѢ — 1) при- 
было въ Египетъ посланіе отъ^Іесу-Ногая, «родственника царя Берке и 
главнаго предводителя войскъ его», въ этомъ посланіи Ногай сообщалъ: 
«Хвалю Аллаха всевышняго за то, что онъ включилъ меня въ число право- 
вѣрныхъ и сдѣлалъ меня (однимъ) изъ тѣхъ, которые слѣдуютъ вѣрѣ оче- 
видной», п далѣе: «мы идемъ по пути отца нашего Беркехана^, слѣдуемъ за 
истиной п уклоняемся отъ лжп»^. Султанъ отвѣтилъ Ногэео письмомъ, въ 
которомъ заключалась «обильная доля признательности и прекрасное бла- 
говоніе похвалы»^. Съ тѣхъ поръ Ногай постоянно упомпнался въ египет- 
скихъ лѣтописяхъ, когда тамъ шла рѣчь о сношеніяхъ съ ханами Золотой 
орды въ ХПГ столѣтіи. 
Посмотримъ, какую роль игралъ Ногай въ Ордѣ. Во время ханствова- 
нія Берке едвали Ногай могъ рѣшиться на проявленіе своей власти въ дѣ- 
лахъ высшаго управленія улусомъ: очень суровъ былъ этотъ ханъ, какъ 
впдно пзъ русскихъ лѣтописей; незамѣтно сколько нпбудь рѣшительныхъ 
выступленій Ногая п при Менгутемпрѣ; по послѣ смертп этогл хана Ногай 
прибра.лъ къ рукамъ Чингизидовъ Золотой орды. Рукнъ эд-Дшгь Бейбарсъ 
замѣтилъ, что Ногай долгое время былъ правителемъ царства, неограни- 
ченно распоряжавшимся Берковичами смѣщалъ тѣхъ изъ царей ихъ, кто 
ему не нравился, и ставилъ (тѣхъ), кого самъ выбиралъ У Ибоъ-Ха,іьдупа 
^ Сборникъ, стр. 56—57. 
^ Ногай назвалъ Беркая отцомъ, конечно, въ знакъ почтнтельиогтіі. 
3 Сборникъ, стр. 101—2, 434. 
4 Тамъ же, стр. 122. 
^ [Такъ в переводѣ Тіізенгаузена; въ текстѣ «доыЧ) Бсрке”Ь. «Беркови- 
чей» въ буквальномъ смыслѣ, т. е. потомковъ Берке, т. Золотой ордѣ не было. Ср. выше 
стр. 17, прим. 1. В. Б.] 
® Тамъ же, стр. ПО — 111. 
