ΧΛΗΊ. ИЗ'1. ТКЛШІКОиЪ золотой 01’ДЫ НОГАІІ и ЕГО Ш'ЕМЛ. 
• 
выраженіе нашихъ лѣтописей· — ѣхать къ своему хану Ногаю. Интересно 
указаніе Пахимера на принятіе «союзниками», нъ.томъ числѣ и Русскими, 
обычаевъ и одежды татаръ. До рсФормъ Петра Великаго наша одежда 
имѣла татарскій характеръ, теперь ее напоминаютъ лишь незначительные 
пережитки; такъ, четыреуголыіый верхт, кучерскихъ шаііокі> есть особен- 
ность монгольская, такою >ке монгольскою особенностью является квадрат- 
ная верхуші;а уланскихъ киверовъ, удержавшаяся несмотря на всѣ измѣненіи 
въ .этомъ уборѣ. Да и самое названіе уланъ происходитъ отъ татарскаго слова 
огланъ. Думаю, что и павлинье перо у кучеровъ, встречающееся изрѣдка и 
теперь, тоже пдегь съ Востока Ч 
Къ 1273-му году Пахимеръ огноснтъ а?еіштьбу Ногая на побочной 
дочери императора Михаила Палеолога, ЕвФросиігіи. Послѣ такого событія 
сношенія менаду обѣнмп сторонами сдѣлались оживленными. У Пахимера по 
этому поводу отаѣмены любопытныя подробности касательно Ногая. Это 
изложеніе нриводится здѣсь въ переводѣ В. В. Латышева: 
Но въ это время царь, ухаживая за пачальникомт. нхъ Ногаемъ, не 
переставалъ посылать ему въ огромномъ количествѣ какъ одежды (дословно : 
то, что относилось къ нользованію одѣяніями), такъ и разнообразные съѣст- 
ные припасы, а сверхъ того щедро посылалъ цѣлыя бочки ароматныхъ 
винъ. Ногай съ удовольствіемъ брал ь съѣстные нрипасы и напитки, а также 
принималъ и золото и серебро въ кубкахъ, а разнообразныя вещи, служив- 
шія для накрыванія головы ^ или для одѣянія (ибо царь щедро по5ыла,ііъ и 
такія вещи), трога.чъ руками и спрашивалъ у доставившаго, полезенъ Дп 
головной уборъ ДЛЯ того, чтобы голова не испытывала ничего дурного и не 
болѣла, можетъ ли жемчугъ, которымъ онъ усыпанъ, защищать ее отъ мол- 
ній, отвращаетъ ли камень удары грома, такъ чтобы носящій его не былъ 
поражаемъ громомъ, наконецъ, способствуютъ ли драгоцѣнныя одежды здо- 
ровью (άπονία — отсутствіе труда, легкость) членовъ ('гѣла). Если они отри- 
цали, то онъ отбрасывалъ ихъ или, поносивъ немного, на столько, чтобы со- 
фблюстп приличіе дружбы, снималъ и тотчасъ надѣвалъ обычную собачину 
или* овчину, ношеніемъ которой чванился больше, чѣмъ драгоцѣнными одѣя- 
ніями. Точно такъ нщ поступалъ онъ п съ головиыми уборами, предпочитая 
необходимый для употребленія ненужнымъ, хотя бы и драгоцѣннымъ. Если 
я{е тотъ (т. е. пронесшій даръ) умышленно говорилъ, что данная одеікда 
приноситъ носящему какуЕО бы то ни было и гдѣ бы то ня было пользу, то 
• у китайцевъ до иослѣдняго времени поліалонапіе павлиньяго пора на шапку соот- 
вѣтствовало наградѣ орденомъ въ Европѣ. * 
, - Καλύπτρ'/ дословно знаннтъ: покрышка, покрывало. 
