42 
II. и. ІІЕОКЛОВСКІЙ. 
столкповеніи съ Ногаемъ; въ этой записи читаемъ; «Великій и беззаконный 
царь татарски Ногѣй со всѣми силами воздвигаетсе па ме. Кралество, устроивъ 
богатые дары — посылаетъ къ нему. Без.закоішый царь, спѣшащій на кра- 
лество ми — пріем?! даръ — возвратисе вспять. Послалъ сына СтеФана съ 
великоименитыми властели на службу его. Когда отчаявались въ его воз- 
вратѣ, СтеФань невредимъ возвратился: тогда бо сему беззаконному царю 
междуусобная рать бысть»’. Архимандритъ Леонидъ полагаетъ изложенное 
событіе около 1296 г. послѣ похода краля СтеФана въ Грецію. Тотъ же 
изслѣдователь привелъ небольшую выписку о томъ же выступленіи Ногая 
противъ Сербіи изъ сербскаго историка архіепископа Даніила: «ненавидяй 
добра діаволъ, иже искони человѣкоубійца бысть, тойже и сему беззакон- 
ному и нечестивому царю Татаромъ, глаголему Ногею, вложи во умъ, и на- 
усти его на сего христолюбиваго краля и на все- отечество его, и начатъ 
готовитися, яко да воздвигнется съ силами пагубными......'^ 
Передъ этимъ въ хризовулѣ повѣствуется, какъ татары помогали бол- 
гарско-видинскому деспоту Шишману въ борьбѣ съ Стефаномъ Милути- 
нымъ: «Посемже въста князь нѣкто Шишмань въ земли бльгарцѣи, живы 
въ градѣ бдины, подрьже-окрестные страны многы земли бльгарскые. Той 
присовокупивъ прокляту ересь языка татарска, дошелъ до мѣста Хвостна 
н хотѣлъ внити въ мѣсто ждрѣло. Тутъ великое знамение случилось; стлпь 
огьнь и моужии, огньние образы имоугце, кои прогнали бльгаръ. Тогда вдо- 
хомъ до града Бдыня. Сей же пріемь дрѣва переходить рѣкоу глаголемую 
дунавь. Сего же всю дрьжавоу пріемъ восхотѣ кралество ми вся жилига,а 
разорнти и градъ, въ немьже дворъ его бѣше, въ конець ськрушити. Сей 
же рабски молится яко единъ отъ меньшихъ моихъ, обѣщая, во всѣмь по- 
слушаніи быти кралевству ми»* *. 
Послѣ смерти Тулабуги Ногай въ томъ же 690 г. (1291), какъ сооб- 
щилъ Рукнъ эд-Динъ Бейбарсъ, вручилъ царство Тохтѣ и утвердилъ его на 
немъ, и тогда же Ногай пристроилъ у Тохты братьевъ его: Бурлюка, Са- 
рай-бугу и Тудана, сказавъ: «эти братья твои будутъ къ услугамъ твоимъ, 
благоволи къ нимъ». Потомъ Ногай вернулся во свояси. Остались у него 
въ памяти эмиры, соединившіеся съ Тулабугой противъ него, когда тотъ 
послалъ пригласить его къ себѣ 
Можетъ быть къ этому времени относится указаніе, сдѣланное въ при- 
пискѣ на поляхъ рукописи Рукнъ эд-Дина Бейбарса, что Тохта подарилъ 
^ Донесенія В. И. Григоровича объ его путешествіи по Славянскимъ землямъ. Ка- 
зань, 1915; стр. 82. Въ «Очеркѣ» сказано: кралевствоми. (Изд. 2, стр. 39). 
2 «Ханъ Багай», стр. 36 — 37. 
3 «Ханъ Нагай», стр. 86. 
* Донесенія В. II. Григоровича, стр. 81 — 82. 
5 Сборникъ, стр. 108. 
