DER. 200GENDE DIEltEN. 1 $ ■ 
de vogelen fcherper van gezigt zijn , en veele dieren 
meer kragts hebben dan de Mensch , zoo is bet ook 
waar dat die redenlijke ziel al dat mindere rijklijk ver- 
goedt; want door deeze vinden de menfchen hulpmid- 
delen en werktuigen uit om hunne zintuigen te helpen 
en hunne kragten te vermeerderen , door deeze (lellen 
zij, met gemeen overleg , hunne kragten^ veele te ge- 
lijk, met elkanderen te werk, waardoor zij veel meer 
kragt kunnen oefenen dan de dieren. Ook ziet men 
dat de menfchen dieren regeeren en bedwingen , die 
veel fterker zijn dan zij, dat zij middelen bezitten om 
zig tegens fterker dieren te verdedigen , feboon de na- 
tuurlijke wapenen van den mensch zeer zwak zijn, 
naardien hij geene tanden heeft bekwaam om te ver- 
fcheuren , geene fcherpe klaauwen om te krabben , geene 
hoeven om te (laan, geene hoornen om te ftooten. Men 
ziet dat zij dieren , die fneller zijn dan zij, door list en be- 
hendigheid vangen en dooden ,• hoe zou dit alles kun- 
nen zijn , zoo de mensch niet dat bezat, wat wij ver- 
nuft heeten , waardoor zijne ziel alle die middelen uit 
kan vinden? 
De mensch is dan door zijne zielskragten verre bo- 
ven de dieren verheven, en wel zoo, dat de mensch, 
in zijn geheel befchouwd, dat is, met ziel en ligbaam 
te zaamen , niet onder de dieren kan geplaatst worden; 
doch den inwendigen mensch, dat is, ’s menfchen ziel, 
zullen wij hier niet befchouwen, naardien die niet tot 
deszelfs Natuurlijke Historie behoort, maar enkel den uït- 
wendigen mensch, dat is den mensch volgens zijn lig- 
£ 5 haam. 
