gl 8 NATUURLIJKE HISTORIE 
gen ; het tweede is een leevenden bok in den ftal te 
houden en het derde een geraamte van een Paerden- 
fcop naast de deur van den ftal optehangen. Wat de 
zeeven belangt; ik beken met geene mogelijkheid eene 
betrekking uisfcben dezelve en het gewaand fpook te 
kunnen begrijpen of Hechts te vermoeden de boeren, 
bij welke ik zeeven in de ftallen heb zien hangen, heb- 
ben mij daaromtrent ook geene opheldering kunnen gee- 
ven en alleen gezegd dat zij bij ondervinding wisten 
dat, als de zeeven daar hongen, hunne Paerden niet 
van de nacht- merrie gereden wierden. Wat nu den 
bok betreft; de boeren meenen dat het fpook bang is 
voor een’ bok, of dat de uitwaasfeming van den bok, 
die fterk riekt, de nacht-merrie verjaagt, of wel een 
middel is tegens deeze benaauwdheid van Paerden. Van 
dit houden van een’ bok in den ftal koomt ongetwijfeld 
de naarn van Jlai-bok, dien men bij verachting aan een’ 
ftalknegt geeft. Van het middel, dat beftaat in het 
hangen van het geraamte van een paarden kop naast den 
ftaldeur meen ik de oorfprong ontdekt te hebben; ik 
geloof, namelijk, die gevonden te hebben in eene ge- 
woonte, die bij de Tartaaren in zwang is, fchoon zij 
die bij andere gelegenheden gebruiken. De Tartaa- 
ren gelooven dat hunne bijenkorven fomtijds door 
kwaadaartige menfehen betoverd worden, zoo dat er 
gean honig in koomt; deeze betovering gefebiedt, vol- 
gens htn, door het eerfte booze gezigt, dat zulk een 
booze toveraar of toverheks daarop flaat , en na het eer- 
fie gezigt heeft hunne betovering geene kragt meer ; om 
nu 
