Observations SUA l’Histoire Naturelle» 
6t. 
nus qu’il a eu ou qu’il aura un état fla- 
tionaire , qu’il s’éloigne ou qu’il s’éloi- 
gnera de cet état ^ par un déperiflement 
éternel , pendant lequel les facultés 
fortiront de lui comme elles yétoient 
entrées ; qu’il difparoîtra pour jamais 
de la Nature, ou plutôt qu’il continue- 
ra d’y exiller : mais fous une forme, & 
avec des facultés tous autres que celles 
qu’on lui remarque dans cet inftant de 
la durée i La Religion nous épargne 
bien des écarts & bien des travaux Si 
elles ne nous eut point éclairés fur l’O- 
rigine du Monde, & furie Syllême uni- 
verfel des Eftres ; combien d'Hypotlie- 
fes didéremes que nous aurions été ten- 
tés de prendre pour le Secret de la Na- 
ture , ces Hypotheles étant toutes éga- 
lement fauffes , nous auroient paru tou- 
tes à peu près également vraifembla- 
bles. La Quelliou pourquoi il exifte 
quelque chofe , e(l la plus embarraflan- 
te que la Philofophie pût fe propofer , & 
il n’y a que la révélation qui y réponde. 
3. » Si l’on jette les yeux fur les Ani- 
maux ; & fur la Terre brute qu’ils fou- 
lent aux pieds-; fur les Molécules orga- 
niques , & le Fluide dans lequel ils fe 
meuvent j fur les Infedes microfcopi- 
ques , & fur la Matière qui les produit 
& qui les environne ; il ell évident que 
la Matière en général efl divifée en Ma- 
tière morte & en Matière vivante. Mais 
comment fe peut-il faire que la Matière 
ne foit pas une, ou toute vivante , ou 
toute morte ? La Matière vivante efl-el- 
le toujours vivante ? Eth^ Matière mor- 
te eü-elie toujours réellement morte ? 
LaMatiere vivante ne meurt-elle point? 
La matière morte ne commence-t’elle 
jamais de vivre ? * 
4 Y a t’il quelque différence adigna- 
ble entre la Matière morte & la Matic- 
donné à fes conjedures , s’il penfe autretnentj 
ne connoîc pas la matière , tz ii’ell pas Philo- 
fophe; ce n’eft qu’un Homme de Lettre, qui 
fc mêle de philofopher: lequel ayantlu Dé- 
mocrite , & ne connoiO'ant pas d’autre rai- 
fonnement que les ablurdités de ce Philofc- 
phe ancien , s’abandonne entièrement à les 
idées d’attraftion 8c de mouvement conti- 
nuel d’Atômes éternelles , agitées & mues 
par elles- mêmes en toutfens , dont la rencon- 
tre forme les Elemenc , le Soleil, les Planè- 
tes, les Animaux, les Plantes & les Végé- 
taux ; leurs qualités 8c facultés fenfitiyes vé- 
gétantes 8c productrices, 8cc. Ne voilà-t’il 
pas notre vieille Philofopliie en fon entier , 
q ielafoi feule peutdétruire. Pourquoi dégui- 
fer ainfi Tes peniées fur l’intérpretaticm de la 
Nature, 8c ne^pas expofer fon lentiment 
(ans Voile. Perfonne ne doute 8c tout le mon- 
de fcairqiie les Philofbphes du fiecle peuvent 
donner leurSldées, 8c former des Sylternes 
tant qu'ils voudront ou rcnouveller ceux des 
autres 5 on leur permet de chercher à prouver 
que la Nature n’cll pas Dieu , qu’un Fait n elt 
pas une Hypoihcfc , 8c qu’une Machine n’efl 
pas un Homme ; les vains efforts qu’ils fe- 
ront pour foutenir que le mouvement naît avec 
la chofe qui ejlmuë, { c’eft la pourtant tout cc 
que veut dire M. Diderot) (eraaiicontraue 
un fait qui détruira toutes les Hypotheles 
qu'ils voudront établir. C’eft ce que nous al- 
lons voir. . 
3. Nous nous appuyons ICI des Molécu- 
les organiques 8c prétendues vivantes , M. Di- 
derot fi^ait-il fi elles exiftent ces Molécules » 
Il n’a pas lu apparemment la piirett-ition que 
■j’ai envoicc en notre Academie de Dijon, lar 
quelle je donne auffi dans mon H; ftoircNa- 
•tutelle. Ces Molécules prétendues n-exi^ftent 
point. LaContre-expérience que j’en ai faite, 
les détruit, 5c quoiqu’au mot Ae .Molécule., 
dans l’Encidopédie , il ne foit pas pçut- 
etre fait mention de cette Contre-expericn- 
ce: le /ait reconnu reliera toujours en fon 
entier, & VHypotkefe admife par M. Diderot, 
& établie fur un prétendu fait , fera toq- 
jours'détruite. C’eft îci pouitani 
nos Queftions Enc clopédiques i Queltions 
aullî peu certaines que la prétendue attrac- 
tion de Newton , que l’Auteur met auffi en 
jeu dans fon interprétation de sa JSaturt i 
Ac mcpie ^qnc les Couleurs incrrantes aux 
? L’Aateur en veut xcnlr aux Eor mçs fttbftancjçÙp^ de de Lt-Mettic 8c d’Ariftotc/ 
