a?. Observatioîîs süu l’Histoire Naturelle., 
caufe préfente relative à celle qu’ils 
avoient oublié, comme en voyant leur 
demeure , ils fe reflTouvienneiu des en- 
droits où ils avoient coutume de man- 
ger & arnfi du relie, 
II n’eft pas difficile de leur répondre 
que fi les diverfes Senfaiions font de 
divers mouveinens , qu’une Senfation 
re peut en rappellcr un autre , parce 
que félon les loix delà matière, com- 
me nous venons déjà d’expliquer plu- 
fieurs fois les mouvemens qui fe font 
dans les efprits animaux , ne peuvent 
être imprimés fur d'autre fubflance ma- 
térielle que fur eux-mêmes ; ainfi com- 
ment fe peut- il faire que les mouve- 
mens qui ont etc imprimes aux efprits 
puilîent être renouvelles., s’ils ont une 
fois celTé, par une impreffion contraire? 
Comment fe peut-il, fi l’ame des Bêtes 
ell materielle, que la prêfence d’im 
objet qui lui caule tel mouvement, lui 
réveille celle d’un autre , qui lui a été 
catifé par une autre forte de mouve- 
ment ? Où font donc les fenfations ? 
Sont-elles dans les efprits animaux ou 
fur la fubllance qui a retju l’impreffion? 
•1°. Si elles fe font dans les efprits, elles 
ne peuvent fe réveiller., puifqiie ce font 
les efprits qui la portent & qu’ils ont 
celle de fe mouvoir. Si elles font faites 
fur une autre Subftnnce par le moyen 
des efprits , elles doivent rejaillir con- 
tinuellement fur les efprits , puifque 
l’endroit où elles fe font faites , doit 
toujours être garni d’cfprits animaux , 
,& il ne doit pas y avoir d’intervalle en- 
tre les Sen Patrons réelles^ le Souvenir. 
Hormis que l’on ne fuppofe que l’en- 
droit où s’ell fait cette impreffion , eft 
tantôt plein & tantôt vuide d’efprit , ce 
qui feroit entièrement ridicule. Qne 
Ton dife tant qu’on voudra qu’une fen- 
fition ajfociée avec une autre, fe réveille 
iorfque l’une des deux ell alïeâce , la 
matière ett incapable de s alTocier Janî 
les ades , & de créer des mouvemens^ 
elle n’ell fufceptible que de ceux qu’el- 
le reçoit, & fi elle en a eu d’autres que 
ceux qui l’afl'edent , ils ne peuvent 
s’alTocier ni fe renouveller que par 
les mêmes caufes qui les ont d’abord 
produits. 
De forte que l’on voit bien dillinde- 
■ ment qu’au lieu de dire que l'ameré- 
fide dans les corps animés, qu’elle a été 
mife dans cet endroit par les mains du 
Créateur , qu’elle y reçoit toutes fes 
fenfations, comme dans le lieu de fa 
réfidence aéluelle . où elle doit juget 
de ce qu’elle voir, & fe déterminer à 
fon gré ; il faut , dis-je , à la place faire 
cent fiippolitions toutes abfurdes Sc 
contraires au bon lèns , renverfer les 
loix de la Nature , & apres avoir bien 
railbnnc , convenir que l’on ne (çait 
rien de pofitif. 
Les Nerfs moteurs ne peuvent com- 
muniquer avec les Nerfs de la 
vue , de l'odorat & des fons > ni 
communiquer les uns & les au- 
.tres. 
11 y auroit un dérèglement univerfel 
dans l’œconomie animale , s’il y avoir 
communication d’efpiits animaux d’un 
nerf dans l’autre. Si les filières des ef- 
prits , par exemple viennent du cer- 
veau ou du cervelet, & que la commu- 
nication de ces liiieres nerveufes fort 
libre , il faudroit s’attendre fans cefle à 
des convulfions ., ainfi qu’il arrive dans 
les mouvemens déréglés du cerveau , 
les fenfations de la vue nous feroient 
teinter les oreilles, ébranler le goût, 
fentir diverfes odeurs , mouvoir tout 
le corps , en un mot-tout feroit boule, 
verfé dans le corps des Animaux. 
