15^ Observations SUR : 
1 oiis les individus en un mot, de telle 
compofiiion d’organe , diverfité d’ef- 
pece & forme de partie que ce piiille 
être , gênèrent de la même façon , & 
procréent journellement les germes de 
leurs petits. 
D’abord que les œufs ne font plus 
que des coques , les ovaires, des gra- 
pcs glandiileufes fans germe & fans 
embrion , que faut-il de plus ; ne s’en- 
fuit-il pas, que li les mâles procréent 
feuls , comme il n*en faut aucunement 
douter , & que l'on ne trouve clicz 
eux aucunvellige de fœtus ;que la for- 
mation journalière & la fucccfTion des 
individus efl une création aêluelle , po- 
flérieure à celle de la formation & de 
la divifion de l’efpece , lors du com- 
mencement du monde. Il n’en faut pas 
davantage alors pour prouver l’aOivité, 
& nous confirmer fur l’exillence du 
Créateur. 
.le le répété encore , avant de finir 
cet article , fi les œufs ne contiennent 
rien , fi le concours des deux fexes e(l 
inutile dans plufieurs efpeces , où la 
plupart des mâles génèrent fans femel- 
le , fi dans la femence de l’homme & 
des quadrupèdes on voit desembrions 
tout formés. La formation des em- 
brions eft une nouvelle création , où 
le Créateur préfide , comme il a fait 
à celle des organes du premier hom- 
me ^ des premiers animaux. 
Les organes ne font que les inflru- 
mens , les fltiides font les matériaux , 
& les inftuimens ne font pas des mou- 
les , où les fluides prennent leur 
empreinte ; mais ils fervent feule- 
ment à fournir les matériaux , à filtrer, 
& à préparer les fluides que Dieu ar- 
range & paîtrit comme il a lait dès le 
commencement du monde , avec la 
boue dont il a formé l’homme & les 
animaux. 
/Histoire Naturelle , 
Onm’objedera peut- être fa formai 
tion des morrilres , comme quelque 
chofe de bien oppofe à mon fenti- 
ment ; mais fi l'on réfléchi que les 
mor.ftres ne font que de deux efpé- 
ces, c’ell-à-'Jire , faits par la fiippref- 
fion ou par la concrétion,& que lafiip- 
preflion des membres, ou l’addition 
de quelque partie J n’efl point un dc- 
fatil de création , la création ne pou- 
vant être imparfaite : mais rien n’em- 
pi che après ta formation d’un foetus 
d.mslesvéficules féminales.qtie ce fœtus 
ne le déchiré dans le canal de l’urétre , 
& qu’il n’y perde quelque partie de fou 
corps ; d'un autre part il peut fe col- 
ler avec quelqu’autre embrion jumeau, 
& fe réunir en partie , (on état de flui- 
dité permet cette réunion ; au lieu que 
dans les .mires fyflèmcs , les monftres 
rie peuvent avoir lieu ; comme dans 
celui dont je donne les preuves par 
rinfpedion des femences ,* les mon- 
flresaii contraire fécondent mes preu- 
ves , Si en fmiiiennent l’évidence. 
Toutes les raifons que l’on me don- 
nera contre de pareilles vérités, où 
les farts font fi bien établis , feront de 
foibles argumens , toujours fondés fur 
des hypothéfes contradictoires. 
L'a^lmtè des mouvemens volontaires des 
animaux , ù' les pajjtons qui les occa- 
Jionnent, marquent avec les curaScres les 
plus exprc(Jîfs CexiJIcnce de Dieu. 
La matière non- feulement efl inca- 
pable de graviter & d’attirer . mais en- 
core plus, de penfer & de former des 
mouvemens déterminés & loumis à la 
volonté. 
Le vouloir n’efl point un mouve- 
ment corporel , il renferme des réfle- 
xions , un jugement & une connoillan- 
ce qui efl hors de la matière ; l'on 
• confidere 
