SUR LA Physique et sur la Peinture. 
etl parfemée de poils extrêmement 
fins ; mais qui ne croifTent & ne de- 
viennent apparens que dans les parties 
où le Créateur a jugé à propos de les 
lailîergrolîir, pour l’ufage & l’orne- 
ment de notre corps. Ceux de la tête 
aux deux fexes lui garanti fient le cer- 
veau du Soleil & de l’humidité ; ceux 
des paupières empêchent certains corps 
d approcher des yeux. Les autres or- 
nent les endroits où ils font attachés] 
& les femmes qui feroient laides avec 
des barbes épailfes & rudes , n’en ont 
point , ce qtii au contraire rend l’hom- 
me rePpeflable j quoique ce foit la 
mode de fe rafer , nous ferions bien fâ- 
chés de n’avoir pas befoin de l’être. 
Un Mufulman ne chérit rien de plus 
que fa b:irbe \ & autrefois les Efpagnols, 
leurs moufiaches. Les 'jeunes gens qui 
fe rafent avant le teins , marquent le 
defir qu’ils ont d’avoir de la barbe ; ôc 
les femmes qui fe pafient lerafoir, le 
font au contraire pour avoir le vifaoe 
plus uni , fupprimer quelques poîls 
folets qu’elles croient avoir de trop • 
mais celles-ci rétilTiirent mal dans leur 
dellein , car en coupant ces poils fo- 
lets , elles en font venir des grands. On 
peut donc conclure ici que ni le tems 
de la maturité des vifeeres fpermati- 
ques , nt meme l’exifience de ces vif 
ceres n’ont en rien contribué à la naif- 
lance & à l’accroifiement des poils de 
la barbe aux femmes & aux ieunesgens 
que nous venons de citer. 
A l’égard de la voix aigue des Eiinu- 
ques, elle ne provient pas de la foi- 
bleffe des nerls , pmfqu’ils poulTent des 
forc^dï ni ^ cadences eù la 
force dtp us neceflaire que dans les 
tons les plus J “ 
la ptccipuauuu j, décidée dft 
baliemen, de IVpipu,i, &des cardia 
gesynenordrens. Je dU p,„s. j,™ ^ 
■^nnee Part. XIV, 
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fons aigus il y a une lention plus vigou- 
reiifede tous les organes de la voix , 
que dans les fons graves qui partent 
du creux & de la grande dilatation des 
conduits , fans qu’il foit befoin de force 
dans un cas plutôt que dans un autre. 
Valifnieri penfe cependant le contrai- 
re , mais fans fondement. 
Nous voyons même que certaines 
maladies groffilîent la voix, & que les 
femmes du commun , à force de dilater 
leur gofier , la rendent fort grave. Il y 
a des hommes très-i obuftes ,bien pour- 
vus de tous leurs vifeeres , qui ont la 
voix fort aimie ; fi on demande pour- 
quoi , les Phyficiens répondront , nous 
n’en fçavons rien , & j’en dirai moi- 
même autaut; parce que la caufe de 
ces phénomènes fi communs ne peut 
être expliquée phyfiquement. Alors 
l’homme feufe & lincere dit ; puifqu’il 
n’y a aucune relation •phyfique entre 
la barbe des hommes , qui ne fert qu’à 
les orner , 5c leurs teflicules , il faut né- 
ceflairement que ce phénomène admi- 
rable foit I œuvre de Dieu , & que l’in- 
crédule reconnoifie ici l’ordre ctablr. 
C’eft dans ces phénomènes oùcpiel- 
ques Philofophes croient que i’univer- 
faliié u’efi pas bien établie, 5c qu’il faut 
avoir recours au tout pour prouver 
l’exifience du Créateur. Ils fe fondent 
fur les exceptions , à caufe qu’jl y a , 
difent-ils des femmes avec la barbe , & 
des hommes qui n’en ont point ; mais 
ces exceptions doivent être prifes au 
contraire pour des preuves , que li la 
natijre feule avoir préfidé , tous les 
hommes & toutes les femmes aiiroient 
barbe ou le menton ras, puifque l’un 
ôc l’autre peuvent être , malgré leurs 
conftrudions particulières , barbus ou 
face chauve. Pour reconuoîire cette 
vérité, il n’y a qu’à confidérer que fur 
un million d’homme on n’en trouve 
