SUR LA Physique et sur la Peinture. 77 
parce (^ue nous voyons au foleil 2 forces devroient le dégoûter de les projets , fi 
contraires & comme oppofées , celle de 
poufler les corps & de les éloigner de 
fà (urfice J l’autre de garder le diamètre 
de fa mallê , & de ne pas perdre les par- 
ties qui le compofent. 
Que l’on dife tant qu’on voudra qu’il 
reçoit d’un côté, ce qu’il perd de l’autre, 
par la réadion generale ; cela peut être 
pour toute lamafre^mais il faut toujours 
venir au principe de l’aétion qui ne peut 
rclider que dans un point du centre , fi 
nous voulons renoncer aux Facultés oc- 
cultes. C’fH en ce point que refide tou- 
te la force qui fait agir tout notre tour- 
billon. Dieu !eul peut le mettre en mou- 
vement , il efi: impoflible de concevoir 
autre cholè. Dieu agit dans ce point avec 
une puilTance Indépendante comme il 
veut que nous agiflions au centre de 
notre cerveau , fur les rayons nerveux 
qui agilfentô: i éagident vers les endroits 
qui nous ont été donnes. 
Les étoiles font d'autres points d’im- 
pulfion pui agiflent fur d’autres mondes. 
LEÇON IV. 
Sur l’Impulsion solAire. 
Quelle ejl la force de l’Impidfion ? Peut -on 
l’attribuer à d’autres corps qu’aux Par~ 
ties de feu? Qiielle figure peut-on leur at- 
trikieri Où font-t' elles placées ? 
T Es merveilles de la nature font tout 
fautant de myftcres. Quelque pro- 
fond que fou un Philofoplie , il trouve 
des bornes quU’arrêtent au milieu de (es 
recherches. Il tente en vain de percer 
les voiles de celte mere commune, dont 
1 a plu a fon Auteur de l’envelopoer • 
il rencontre par tout des obfiades qui 
Année 17 ;;. Part, XVll 
fon émulation ne le porioii à redoubler 
fes efiorts pour les furmonter. Emula- 
tion noble , mais trifte ! mais pénible ! 
Que de travaux dans l’entreprife ! Que 
de contradiéUons dans l’execution I 
Quelle incertitude pour le fucccs ! Ce- 
pendant l’homme cfl né pour fçavoir , 
il veut s’inftruire , rendre raifon de ce 
qu’il voit; philofopher fur ce qu’il ad- 
mire , des effets remonter aux caufes , 
mais ces caufes fe refufent à fes réfle- 
xions. Il ne peut en raifonner que par 
hypothefes , trop heureux encore , li 
fes raifonnemens font vraifemblables 1 
Ne nous flattons pas : il n’eft que 
deux partis à prendre dans la médita- 
tion de la Nature, le méchanifme , ou 
les qualités occultes ; celles-ci paroif- 
fent indignes du vrai Scrutateur des 
phénomènes ; l’autre rencontre dans fa 
route bien des difiicu'tés: un principe 
fimple, unique & aéfifyimmédiatement 
fubordonné à une intelligence fuprê- 
nie , agent univerfel du premier mo- 
teur, doit développer tous les fecrets 
phyfiques, & faire connoître par fa ver- 
tu quelle ellla puiflance de celui qui 
la lui imprime. 
La Caufe du mouvement a été de 
tout temps regardée , comme le prin- 
cipe adif de toute génération ; l’im- 
pulfion des atomes , d’une matière 
fubtÜe ou éthérée , a etc prefque géné- 
ralement reçue des Philolophes anciens 
& modernes : mais il me fembîe que 
celte caufe la plus propre dans le fonds 
à nous expliquer les effets de la Natu- 
re, n’a pas été allez bien établie , com- 
me je l’ai prouvé dans plufieurs en- 
droits. Aucun Philofophe n’a pris le 
point de rimpulfion univerfelle dans 
le centre dn Soleil. Prétendre en don- 
ner de meilleures raifons , ce fc-oit 
fans doute la plus grande des tementes j 
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