Sur la Physique et 
effets naturels .Bernier obferve que le 
mouvement n’e/l pas eflenticl aux ato- 
mes , qu’une force imprimée de Dieu 
leur fu/fit pour lé mouvoir ; la preuve 
qu'il en donne , eft que le mouvement 
Sc le repos font des modes ou façons 
d’être des corps : que tout corps de 
fol eft indifférent au repos ou au mou- 
vement , & que par conféquent le 
mouvement ne peut pas être elTentiel à 
un corps. 
A cette doflrine des atomes , les 
Cattéftens objeélent qu’il n’eft pas 
necefiaire que tous les atomes foient 
en general dans un mouvement conti- 
nuel & inadmiflible ; mais qu'il fuffit 
de dire que ceux qui font ronds , tics- 
polis & très-lubtils , fe meuvent con- 
tinuellement & meuvent ceux dont 
les ligures font angulaires & moins 
propres au mouvement. Les Gaffendif- 
tes avouent qu’il n’eft pas d’une nccef- 
fité abfolue que tous les atomes foient 
dans un mouvement perpétuel ; mais 
qu'il eft vrai - femblable qu’ils foient 
dans cette agitation continuelle , foit 
parce qu ils (ont tous de même natu- 
re , tous durs & (ülides , tous propres 
à fe faire réfléchir les uns les autres , 
quand ils fe rencontrent ,& à fe mou- 
voir dans l’efpace vuide , qui eft fans 
rcfiftance j foit parce que (i l’on lup- 
pofoit u.ne fois qu il y en eût quel- 
ques-uns en repos , il ftroit à craindre 
que ceux- ci nembairairaffent & n’ar- 
retalfent les autres , tk qu’ainfi il ne fe 
perdu du mouvement dans la nature. 
Les atômes ronds & polis , reoli- 
quent les^ Sectateurs de Defeartes , 
.ftrtés diembarraflés d’une 
ceux Ti feront en 
repos au nuieu des marbr,>c 
exemple , o„ d« di„, 
le moovetonr p„„„ d„ ,ou, t ’.mù îl' 
SUR LA Peinture. 85 
ne laifleront pas pour cela d'être dans 
une efpèce de poulfement , ou effort 
perpétuel pour fe mouvoir Si pour fe 
débarrafter,enforte qu’ils fe mouveront 
même en effet , & s’échapperont enfin 
d’eux-mêmes , du moment que quelque 
Agen extérieur aura brife leur prifon , 
ou écarté les atomes qui les environnent 
Si les relferrent. 
Mais qu’elt-ce que cette efepee d’ef- 
fort & de ponflêment, demandent les 
Partifans de Gaftendi ? Ces atômes 
ronds & polis qu’on dit être deftinés 
au mouvement , é< être dans cet effort 
continuel J fe meuvent-ils en effet ou 
non f Si cet effort eft un véritable 
mouvement , ils font fatisfaits ; éc s’il 
n’en eft pas un ^ ils prétendent qu’on 
explique ce que c’eft , parce qu’il n'y 
a point de milieu entre le mouvetnenc 
S: le repos , 6c qu’il eft inconcevablo 
qu’il y ait quelque effort , tendon ou 
impullion , fans mouvement. L’on ré- 
pond à cela que les atômes étant dans 
cet effort , ils ne laiflent pas d’etre en 
repos : mais on leur réplique comment 
pourront- ils eufiiite fe remettre en 
mouvemen, , piii'que tout coips eîl 
de foi-même indifférent au repos & au 
mouvement ? Si ces atômes font une 
fois en repos , ils doivent y refter tou- 
jours , jufqu'à ce qu’il furvicnne quel- 
que mobile qui les pouffe 6c les remette 
en mouvement. 
Les Cartéfiens difent enfin que ces 
atomes ronds Hc. polis fe remettront en 
mouvement par une certaine force , ou 
vertu intérieure , ou inclination natu- 
relle à fe mouvoir, que Dieu leuraura 
impnméo, & non pasaux autres. Mais 
qu’eft-te que cette vertu intéi icmc. peut- 
elle être autre cliofc que le mouvem ut 
même : fera- ce une qualité occulc 
ou quelqii 'autre qualité imagiriaire . 
Apiè» toutes ces refl xmns , bermci’ 
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'ru 
