ï42 Observations sur l*Histoire Naturelle, &c. 
deux corps égaux mus d’une égale vi 
t“fle en ligne droite l’un vers l’autre j 
doivent retourner tous les deux fans 
rien perdre de leurvîtelle, ce qui eft 
fort douteux , & meme oppofé à l’ex- 
périence J puifque l’on voit fou vent 
que dans le choc mutuel ils perdent 
l’un & l’autre leur célérité. 
Sans m’arrêter à critiquer & à réfu- 
ter ce que j’ai expolé dans la première 
partie fut les loix du mouvement , de 
Defeartes & de Nc'wion , parmi lef- 
quclles il y a cependant beaucoup de 
définitions trè;-jiilles & très-conformes 
aux loix de l’impulfion ; je lailîeraiau. 
Lefteur la liberté d'en faire lui-meme 
l’application. Je vais feulement expo- 
fer celles de mon fyllême d'impulfion, 
qui paroilTent conformes à ce que nous 
voyons tous les jours , & à tous les phé- 
nomènes que les Philolophes ont ob- 
fervé dans la nature. 
Dr J ZOIX DU MOUySMXNT 
en général. 
î. Principe a^if de tout mouvement. 
L’inertie de la matière a été affez 
Bien établie dans la première partie de 
ce Livre ; ainfi il ell inutile de répéter 
ce que nous avons dit ; il fuffit de fe 
icllouvenir que tout corps, toute maffe, 
& même toute particule de matière, 
de quelle forme jgroffeur , ou petiief- 
fe , élafiieité , ot» dureté quelconque , 
cil inerte , inclificrente au repos , îx au 
mouvement ; de façon qu’étant pofée 
dans le vuiJc ^ elle ne fçauroit fe dé- 
terminer par rimou l’autre cdie de fes 
dimenfïbns , lans avoir en elle des ref- 
forts furnaturels , tels que la gravité in- 
trinféque , la vertu attrailive , La propen- 
fion quilcprque , (a'c. vertus non feule- 
ment occultes J mais contradiéloires 
à la raifon j il n’y a qu’un Etre fuprê- 
me , un Efprit indépendant de la ma- 
tière , une PuifTance libre & infinie, tel- 
le que Dieu , qui puifle déterminer 
cette matière inerte à fe mouvoir , à 
changer de lieu , à le choquer , à fe ré- 
fléchir, à fe detourner , à s’attirer , & 
aiuii de toute autre détermination qui 
nous foit fenfible. Cela étant , Dieu 
efl continuellement le principe adlif, & 
le premier Moteur de loiues choies. 
II. U. 4gent de tout mouvement. 
La matière étant de difTerente for- 
me , quelle raifon y auroic - il que les 
plus groflîcres particules, les moins po- 
lies , les plus inégales, fulfcnt celle que 
le Créateur eût choili pour s’infinuer 
parmi les autres , & porter leur aéiivité 
en tout fens dans les compofes i cela 
n’cll pas vrai-feinblable ! Je ne vois que 
les particules ignées , propres à cet ufa- 
ge ,1a nature nous les indique fans beau- 
coup de fpséculation. Mais au contraire 
fi on veut que toutes les particules , de 
quelque nature qu’elles fuient faites, 
foient miles direélement par la main de 
Dieu, ainfi que Newton veut le faire 
entendre , il y auioit alors multiplica- 
tion de rcifort lans néceffité. Quel fe- 
roit le fu>et du mouvement , fi tous les 
corps étoient mûs diicétcmcnt de Dieu, 
fl ce n’cft pour s’entrechoquer & le dé- 
truire ? 1 a direélion de l'un nuiroit à 
l’autie, ainfi que nous verrons dans le 
Traité delà forcecentripetc de l’attrac- 
tion , de la gravitation, <'vc.de forte que 
nous pouvons dite harJimeiit , qu’il luf- 
iit l la Puilfance divine, d’avoir cho fi 
une feule des parties qu'il acr tes , pour 
lui communiquer le mouvement , & 
pour être l’agent de fa volonté , M mou- 
voir toutes les autres félon l’ordre que 
fa Providence a ctabh. Nous pouvons 
