8 Observations sur l 
quantité de Naturauftej en ont fart , 6c 
il n’y en a pas deux qui en ayent tiré 
les mêmes inductions. Ce feroit quel- 
que chofe de bien fingulier , s’il ne fal- 
loir pour faifir le vrai dans cette affaire , 
que fe fervir Amplement de fes yeux , 
& qu’il ne fût venu dans l’efprit de per- 
forine de le faire. C’eft pourtant une 
chofe que je fais plus que foupçonner. 
Je donnerai mes preuves, lorfque j’au- 
rai expofé préalablement les fentimens 
de ceux qui ont écrit avant moifur cet- 
te matière., 
Sentimens des Philofophes les plus 
connus } tant anciens que modernes , 
fur la génération animale. 
Selon Platon , les hommes ne font que 
des formes imaginables de lafacult créatri- 
ce ; 6c l’elfence de toute Génération 
confiile dans l’unité d’harmonie du 
nombre de trois ; le Ai jet qui engendre, 
celui dans lequel on engendre, & ce- 
lui qui eli engendré. Il ajoute pour, jet- 
te r plus de lumière fur ces fublimes no- 
tions, que la fuccelfton des individus elt 
une image fugitive de l'éternité immua- 
ble de l'harmonie triangulaire. C’eft 
fans, doute fa doûrine de l’harmonie 
triangulaire , qui a fait fuppoferà un de 
fes illullres Traducteurs-, que ce grand 
Homme avoit quelque idée confufe de 
la Trinité., Par rapport à la génération , 
s’il y a entenJu quelque chofe , ce n'elt 
vraifemblablement, non plus que con- 
fulément, , ou il aura été bien aile de 
nous en faire un myllere.. 
Les idées d 'Arifiote ( lib. de générât.) 
ne vont pas fe perdre de même dans/’é- 
ternité immuable. U fe rabat tout fimple- 
ment à la matière , & veut que le Foetus 
foit formé , développé & nourri par le 
fang menflruel de la mere , après la 
jpndion de ces menllrues avec la li- 
Hjstoire Naturelle ; 
queur lémiuaie du maie , laquelle agft 
comme caufe ou principe du mouve- 
ment génératif. Que le Foetus humain 
foit nourri de cette liqueur , ce n’eft 
pas une quellion : mais qu’il en foit for- 
mé originairement : c’ell line opinion 
qui n’elt venue à aucun autre depuis 
Ariftote. D’ailleurs toutes les Femelles 
d’animaux ont-elles une liqueur menf- 
truelle ? 
Hippocrate ayant obfervé habilement 
que les deux Sexes pour l’ordinaire con- 
courent à la Génération , en a inféré 
pour ne point faire de jaloux , que les 
liqueurs mâle & femelle étoient toutes 
deux prolifiques , 6c que chacune etoit 
compofée de doux différentes matières, 
l’une forte & aétrve , l’autre foible & 
moins aétive; que fes plus fortes mê- 
lées enfembie donnoient le Mâle , 6c les 
plus foibles la Femelle. Apparemment 
que la forte mêlée avec la foible for- 
moit l’hermaphrodite. Il n’a pas expli- 
qué ce cas. 
Defcartes ne donne la formation du 
Fœtus , ni à l’une ni à l’autre de ces 
deux Semences, mais à la fermentation 
de toutes deux réunies,. 
I abricio ab Aquapcdente efl peut-être 
le premier, qui ait fait des obfervations 
fur la fécondation & le développement 
des œufs de Poule., &. le réfultat de fes 
recherches a été , que les cordons glan- 
duleux qui vont au travers le blanc fe 
joindre au jaune de l’œuf, étant técon- 
des par l'Efprit féminat du Mâle , font 
lesinftrumens qui fervent a la féconda- 
tion du Fœtus. 
Aldrovande lur la génération , efl à 
peu près Ariflotélicien ( Voyez fon 
Ornithologie. ) 
Parifanus a plus approché du but : 
il dit que la Semence duCocq , ou du 
moins le point blanc qui eft au milieu 
delà cicatricule de l’œuf, elf la fubilan- 
