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Observations sur l’Histoire Naturelle, 
de la forme fpécifique des chofes ; mais 
comme des Loix générales de la Nature , 
par lefquelles les chofes mêmes font formées , 
la vérité de ces Loix fe montrant à 
nous par des Phénomènes, quoiqu'on 
n'en ait pas découvert les Caufes. 
Nous dire ici que chaque efpéce de 
chofe cil douce d’une qualité occulte , 
fpécifique , & produit des etTets fenfi- 
bles , c’ell ne nous rien dire du tout : 
mais déduire des Phénomènes de la Nature 
deux ou trois Principes Généraux du 
mouvement , & nous expliquer enfuite com- 
ment les propriétés & les allions de toutes 
les chofes Corporelles découlent de ces Prin- 
cipes mMifeftes.ee fer oit faire un progrès 
très -conftdêrable dans la P'hilofophie , quoi- 
que les Caufes de ces Principes ne JuJfenc 
point découvertes. 
Newton admet enfuite l’Efpace , 
comme Gafiendi , & le divife en Efpace 
abfolu & en Efpace relatif : II prétend 
que l’ Efpace abfolu ell toujours fimi- 
laire & immobile , & que PEfpace re- 
latifn'ell que la mefure de cet Efpace, 
ou la dimeuliou quelconque du me* 
bile. 
Ce Philofophe dit après , que \'At- 
traâion des Corps , qui fe cherchent les uns 
les autres , ou qui s'agitent enfemble . efl 
occaftonnée par l'émijjion de leurs Ej'prits . 
m par l'ahion de l'Éther , ou de l'Air , 
eu d'un milieu quelconque , Jbit Corporel , 
foit Incorporel , qui pouffe les uns vers les 
autres , les Corps qui nagent J'ur la fur- 
face. 
C’efl-Ià tout ce que nous dit New- 
ton de l 'Attraélion , de V Éther & de 
Yhnpulfion. 
Newton prétend enfuite que la Lu- 
mière découle du Soleil (Sentiment 
“ j'ai déjà donné le précis de mon Syftême 
dans la première partie de mon premier Vo- 
lume, je fuis obligé nécellaircracntde le répé- 
de Leucipe , de Democrite , d 'Èpic urt , 
de Platon , & de Lucrèce , ) M. 
Voltairefon Difcrple, ajoute que leSo. 
Ieil nous darde la Matière Lumineufe 
& la fournit éternellement fans p aro ;_ 
tre s’épuifer, à peu près comme | e 
Mufc élance fans cejfe autour de lui 
Corps odoriféraru . J'ans rien perdre ftrfc 
Uement de fon poids. 
PHILOSOPHIE DE LEIBNITZ ■ 
ou SyJUme des Monades. 
Le Syllême de Leibnitz ell ficonu 
pliqué qu’il ell impoflible d’en faj re 
un Extrait en peu de mots , com 11!{ 
nous venons de faire cle ceux des au. 
très ; nous nous contenterons d'en 
citer feulement ici les Principes elîen- 
tiels, St d’ailleurs nous refervons ce 
Syllême pour une autre fois ; il e fl 
plus Métaphyfique que Phyfique & ne 
peut guéres fe placer ici. 
Ce Philofophe foutenoit l'Harmo- 
nie préétablie de l'Ame Gr du Corps , & 
qu'il y a une influence Phyfique de 
l’Ame fur le Corps. 
Il admet pour Elément de la Ma- 
tière les Monades , c'ell - à - dire, les 
Ellres fimples , qui n’ont ni étendue, 
ni parties, ni ligure, ni grandeur. 
PHILOSOPHIE DE GAUTIER. * 
Dieu a donné des bornes à l’Efpace 
qui forme l’Univers ; & l’Univers n’eft 
qu’un point dans le Sein de Dieu. 
La Matière ne remplit pas tout i’Ef. 
pace de l'Univers : lès particules fe 
touchent cependant . mais les plus pe. 
tites Parties occupent les intervalles 
ter ici à la fuite de ceux que nous venons d’éxa- 
miner & d‘y ajouter quelques réflexions par- 
ticulières fur la Création, 
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