sur la Physique et sur la Peinture. 
imagination ; fur l’incertitude de fon 
fort , & les approches certaines de fa 
fin. 
Les Hifioires qui confirment . félon 
T Auteur , que toutes les idées viennent du 
fens, n’ont aucun rapport avec la natu- 
re de l’Aine. Tout le inonde convient 
que les idées font des fenfations , mais 
non pas des Principes de difeememant 
& de volonté. 
L'Auteur fe travaille beaucoup dans 
ces Citations, pour s'appuyer de l'opi- 
nion de divers Philofophes , & fur-tout 
de ceux de l’ Antiquité , il fait parler 
tous les Philofophes Anciens & Mo- 
dernes dans fes Apoflilles ; mais ni 
les uns, ni les autres, auroient-ils pû 
nier ce que Pon vient d’examiner; ceux 
qui ont penfé comme l’Auteur de 
l'Hilloire Naturelle de l'Ame, ont-ils 
donne de meilleures railons que celles 
que je combats j celui-ci au contraire 
n’a-t-il pas cherché ce qu’ils ont dit 
de plus avantageux à fes idées , il efl 
donc inutile d'en parler : & bien loin 
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plus , i’oiiie qu’elle a abandonné , &: 
enfin tous les autres fens , dont elle ne 
fait plus d’ufage ? Aura-t-on le coura- 
ge de dire que ce font alors les images 
imprimées qui agilTent ? Je demande 
pour lors quelles font les images du 
fon & de l’odorat , puifqu’il n’y en a 
aucuns qui foieut tracés par ces fortes 
d’organes , & même ceux que trace la 
vifion, ne font-ils pas effacés dans 
l’inftant. Efl-ce qu’un Anatomifle Phy- 
ficien , tel que M. L. M. oferoit dire 
que les Effigies , ou tout autre affeda- 
tion des fens , relient imprimées dans 
le Cerveau , dans le Cervelet , fur 
la Moelle allongée , ou toute autre 
part ? 
Je laide d’aiffeurs aux Théologiens 
à prouver l’immortalité de cet Etre 
adif comme a fait Pllluflre Cardinal 
de Polignac dans fon anti-Lucrece , je 
ne me fuis mêlé ici que de prouver 
l’exiflence fpirituelle de l’Ame , fes 
facultés dillindes de la Matière, fes im- 
preffions immatérielles , 5c l’inertie de 
de l’imiter, je crois qu’une vérité fe la Matière. C’efl , je crois tout ce qu’il 
foutient par elle-même , & n’a pas falloir faire pour combattre & détruire 
beloin de l’autorité de qui que ce foit la prétendue Hilloire Naturelle de i’A- 
pour fe faire fentir, Je ne veux pour me , & la chalfer de nos Recueils de 
garant de la vérité que je foutiens , que YHifioire Naturelle des Corps. 
les reves aufqucls nous fournies fujets. 
Durs le repos le plus profond du corps, - 
où les Yeux font fermés, les Oreilles’ ’ 
engourdies , l’odorat interrompu , 8c 
le goût dans l’inadion; notre Ame 
moins fujette à fes befoins naturels, ne 
fe réveille -t-elle pas? ne raifonne- 
t-elie pas fur ce qu’elle a vu pendant 
le jour , & quelquefois long-tems au- 
paravant ? ne forme-t-elle pas des pro- 
jets ? n’efl-elle pas agitée de plailîrs, 
que lui fourniffent la vûe qu’elle n’a 
* Par M. le Camus , Do&eur en Médecine; 
Amiee i 7 y 3) Tom. I. Van. U 
OBSERVATION II. 
Sur la Medecine de l'Efprit * , 
& Critique de cette Opinion. 
I 
L ne faut pas croire que tous les 
Matérialises foient des Athées , il 
yen a de trois fortes; les premiers, 
comme l’Auteur de f Hifioire Naturelle 
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