sur la Physique et sur la Peinturé, 
à la Terre le Coin de la formation des pelloit quelquefois Deftin , quelquefois 
Efprit, & d’autres fois Jupiter ; que 
cet Etre étoit immortel , raifonnable t 
parfait , bienheureux t’y éloigné de tous 
mal. Que c’étoit fa Providence qui 
gouvernoit le monde , & tous les Etres 
qui y étoient, 
11 admettoit deux principes , l'A- 
gent & le Patient $ c’efl-à-dire Dieu & 
le Monde. 
II tenoit que la Matière croit divifi- 
ble à l'infini ; qu’il n’y avoit qu’un feul 
Animaux qu’elle porte , par le feul fe 
cours de la chaleur 8 c de l'humidité, 
Pour répondre à celui-ci , il faudrait 
Ravoir ce qu’il entend par la chaleur 
& l’humidiic , ce qui n’etant explique 
dans fou Syllême que par des mauvai- 
fes raifons, on peut (e difpenferdc le 
combattre. 
Je ne répéterai pas ce que j’ai déjà 
dit dans la l V. Partie de 1753 , du 
Syllême d’Ari/fote ; il fuffit de le ref- 
» # p - • ' " J I V1V VjVI Ull tVU 
louvenir que ce Philofophe difoit, que monde , qui étoit de ’fi’eure ronde , ii 
t» 1 1 J gure la plus propre au mouvement, fl 
croyoit comme Tithagote & Piaron, que 
le monde étoit animé parunejubjlancejpiri- 
tuelle répandue dans toutes /es parties-, que 
cette fubjlance n’etoit point diftinguée de 
le monde étoit éternel , que la géné- 
ration des hommes & des animaux s’ell 
toujours faites fans qu’il y ait eû de 
commencement ,& qu’il dittinaUe l’en- 
tité fubftantiche de ki Matière a laquel- 
le il donne le pouvoir d'agir & deconf- Dieu, & quelle formait avec U monde un 
tituer les fens. Je renvoyé le Leâctir à meme animal j que le monde étoit placé 
ce que j’ai déjà cité. Il dit de plus dans au milieu d’un efpace infini' de vuide • 
les Ecrits :« l'aBion la plus noble de no- que tout étoit plein dans te monde , parce 
a tre entendement eflafpéculaùon des cho- que la Matière Jiuide qui s'accommode à 
»Jes AatureUes,des Caeux , des AJlres , de toutes Jortes défigures reinpliJJ'oit les efpa~ 
ystout; la future, ù’ principalement du ces que laif oient les corps grojfurs qui né 
TdOUvnirtlt n/Jt trhtrhor 
» premier Etre. 
À i nt\ nous trouvons dans A ri dote 
l'Eternité du monde & l’exilUnce du 
premier Etre ; contradictions aulEi inex- 
plicables que celles des doubles formes 
des corps, 
Troiféme Clajfe des Materiaïijîes & R e - 
JlexioRs fur leurs Sentimens. 
Zenon le Stoïcien eft l’Auteur de 
efpece de Matérialille que nous allons 
rophie!' et ‘ VuIU ‘’ Extiait de fa PIlilo ~ 
Zenon tenoit qu’il n ’y avoit qu’un 
feul Etre Souverain ; mais qu’on lui 
donnott ditlcrens noms ; qu’on t’ap- 
-* ücluitu a togiç œotimo; ««dans fon Sÿftêmer 
pouvaient pas Je toucher immédiatement par 
tout à cattfè de leur irrégularité «■ * 
Que le inonde éroit corruptible P 
car t difoit. il J un tout eft corrup- 
tible , Iorfque chacune de fes parties- 
eft corruptible: or chacune des parties 
du monde eft corruptible , donc 1er 
monde entier eft corruptible. Que les 
Etoiles fixes étoient emportées par le 
mouvement du Ciel. Que le Soleil étoit 
un feu dont la malle étoit plus grade 
que celle de la terre , ptiifqiie la terre 
jettoii Ion ombre en cône. Que le So- 
leil ix les autres Aftres fe îiDurrilToîent 
des vapeurs qui s’exhalent de la terre 
8 c de la mer. Les Stoïciens ont connu» 
fi véritable caufe des Eclipfes du So-^ 
