Observations sur l'Histoire Naturelle, 
3 ° 
leil & de la Lune. Ils tenoient que 
les deux Zones glaciales étoient inha- 
bitables à caufe du grand froid, & que 
la Zone torride l’étoit auflû à caule de 
la chaleur exceflîve. 
2 *. La réflexion qui efl cette f ac i[j 
té que nous avons d’appliquer de nous" 
même notre attention tour à t 0Ur î 
divers objets , proluit dans l’Ame une 
autre efpéce d’idée que les objets ex 
Après l'expolîtion de tons ces divers térieurs ne lui fourni lent point inimé. 
Sentimens pris dans l'a icienne Philofo- diatemen.t : il ne faut cependant pas 
fuivre fous différentes dénominations 
les Opinions les pLus barbares de l’E- 
cole Greque, 
Nous allons ptéfentement voir la 
conformité des Principes de la Méde- 
cine de l’Efprit .avec ceux des Philo- 
fophes que nous venons de parcourir. 
Principes de la Médecine de l'Efprit de 
M. le Camus , & Réflexions J'ur ces 
prétendus Principes. 
Toutes les puiffances a&ivesdel’A- 
mc , dit M. le Camus , fe réduifent à 
deux générales , l’Entendement & la 
Volonté. 
L’Entendement efl la faculté géné- 
rale de connoître. Cette faculté part 
de trois grandes fources. Les Aeni . la 
Réflexion Sc un principe compofé de ces deux 
premiers. 
I e . Les Sens fourniffent à l’Ame une 
infinité d’idées fi claires , fi diflinétes 
& fi fimples , qu'il lui feroit impoflible 
de les acquérir par une autre voye que 
parles Sens. Telle font, par exemple, 
les idées des couleurs & des fous qu’un 
Aveugle ni un Sourd ne peuvent ac- 
quérir , par cette raifon qu’ils font pri- 
ves des Sens qui devraient leur com- 
muniquer ces idées. Ce font ces idées 
qu'on apelle appréhenflons , perceptions , 
{ M. le C. confond ici les cailles de la 
perception avec la puillauce de perce- 
ypir- ), 
l’Ame fir 
les idées qu’elle a reçues des fens . &■ „ U£ 
cette attention elle-même n'ejl que la cou. 
fcience que nous avons de notre manière de, 
ire aéhulle, ( ceci efl fort oblcur. ) 
Cette maniéré de connoître la pl us 
noble par elle-même , puifqu’elle pro, 
duit en nous l’ intelligence 8c la conception . 
dépend donc des Sens. Elle en dépend telle", 
ment qu'il efl impojjible de l'en feparer 
comme on peut s’en ajfurer en examinant le 
développement des idées des enfans. Ce tf 
pourquoi nous n’en parlerons pas par- 
ticulierement dans cet Ouvrage. Nous 
nous contenterons de faire remarquer 
fon alliance avec toutes les opérations 
de l’Ame, fes progrès lorfque celles- ci 
fe développent . & fa perfedion lorf- 
que les autres deviennent plus libres 8c. 
plus parfaites , ( c’ell pourtant ce qu'il 
falloit expliquer. ) 
3 ®. Le principe compofé des fenfa. 
tions 8c delà réflexion fournit à l’Ane 
de telles imprelfions qu’elles ne feraient 
plus les mêmes s’il n’y avoit qu’un feul 
de ces principes qui agi lie. C’ell une 
co-opération des fens & de la réflexion. 
Telles font ces fltuations combinées de l'Ame 
& du Corps , dont réfultent des idées , ou 
des fentimens foit trifles , foit agréables ; 
de forte qu’il efl fort difficile de diflinguerft 
c'tfl l'Aine ou le corps qui influent davan- 
tage dans ces momens. Comme il n’y a 
aucune partie de l’enten Jement dans 
laquelle cette opération ne fe rencon- 
tre , nous pourrons fouvent en donner 
