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ju fdjaffen. $ie Äetfen , bereit vier ober fünf «Reihen angebracht 
worben, reidjen bi$ jur h öd) Ren Spöhe; hier ftnb fte befeßigt. 2>er 
©ipfel, miö ©neiß beßehenb, mißt nid)t mehr alö vierunbjwanjig 
guß Sänge unb viermtbßebeniig*guß «Brette, ©ine, vier biö fünf 
guß hohe, nur an einigen Amteten burd) Ceffhungen unterbrochene, 
©teinmauer, unmittelbar am 9tanbe bcö 2lbßuraeö errid)tet, um-- 
gibt bie Heine Plattform, inmitten beren eine, etwa ad)t guß t)obe, 
gelömafife ganj vereinjelt emporßeigt. ®iefe gelomafie enthalt ben 
angeblichen ©inbruc? beö Iturfrf/ia-gußeö (ßiripadu) , eine, tljeilö 
nafürlidie, fbeilö fitnßlid) erweiterte, SSertiefung von fünf guß 
vier Soll Sänge unb jwei guß fünf biö Reben Bell fBreite, mit 
einer «WefalbSinfaiTung , gejiert mit ©bei frei neu von geringem 
2Bertl)e. ©in SBalbadhin, eine 2lrt Thronhimmel , auf «Pfeilern 
ruhenb, bie burd) gewaltige betten am gelöboben befefligt ffnb, 
mit bunten Tüchern behängen unb Retö mit Sßlumen gefdjmflcft, 
iiberbedt bie „heilige gußfpur“. ©an} in her «Rahe beßnbet ffd> 
eine «Rifdje, in weldjer ©amen, ber ©chußgott beö «Bergcö, »er= 
ehrt wirb, ©in «Priefber , ber währenb ber «Dilger=3cit fein 2(mt 
verwaltet, hat hier eine Spiitte. -Der fromme «(Rann erjäßlt bie 
bekannte Segenbe, baß Buddha, ber Jnbifdje ©ott, von biefer 
gelfenjinnc auö, auf weldjer einer feiner gigantifdjen güße ruhte, 
beffen ©pur vorhanben, nad) bem, in ©iam gelegenen «SRafuna 
hinübergefdjritten fep *. 
®ie 2luöffd)t vom ©ipfel beö 2(bamö=«Ptf iß entjücfenb. «Ringsum 
grünes R5erg= unb SBalblanb; in unmittelbarer 5tä’he blieft man 
auf viele broßenbe gelfen unb hohe ©pißen herab; nirgenbs ©puren 
von «ZBohnungen , fo weit bas 2luge in bie gerne ber «Rieberung 
* 5Bom lhnirihu .% itfte nxir frtjwi SW. 1, ©. 347 Cte KcOe. guten, Otiriflen unb 
VRi’ljntmnebnner fdjricben Ceti 5n(J.9tOCru<t Cent Stammvater 3Cbam ju, ber, 
um feinen Ungebvtfani ju tnipen, Snpre lang, ©i'ttef ('irntCe otiftepent, (jiev 
venvriltr. 
