LXXXIV 
DISCOURS 
que Deucalîon étoit regardé comme l’auteur de la nation des Hel- 
lènes, et que l’on confondoit son histoire avec celle de tous les 
chefs des nations renouvelées (i). 
C’est que chaque peuplade de Grèce qui avoit conservé des tra- 
ditions isolées, les commençoit par son déluge particulier, parce que 
chacune d’elle avoit conservé quelque souvenir du déluge universel 
qui étoit commun à tous les peuples ; et lorsque dans la suite on 
voulut assujétir ces diverses traditions à une chronologie commune. 
(i) Homere m Hésiode n’ont rien su du déluge de Deucalion, non plus que de celui 
A’Ogj-ges. ^ 
Le premier auteur suLsistant où l’on trouve la mention du premier est Pindare ( Od 
Oljmp. IX). II fait aborder Deucalion sur le Parnasse , s’établir dans la ville de Protosénie 
(première naissance), et y reformer son peuple avec des pierres; en un mot, il rapporte déià 
mais en 1 appliquant a une nation seulement, la fable généralisée depuis par Ooidc à tout 
le genre humain. ^ 
Les premiers historiens , postérieurs à Pindare {Hérodote, Thucyrdide et Xénophon) , ne 
font mention d’aucun déluge, ni du temps d’Ogy^è^, ni du temps de Deucalion, bien 
qu’ils parlent de celui-ci comme de l’un des premiers rois des Hellènes. 
Platon, dans le Timée, ne dit que quelques mots du déluge, ainsi que de Deucalion et 
dePj rr^a pour commencer le récit de la grande catastrophe qui , selon les prêtres de Sais , 
détruisit 1 Atlantide ; mais dans ce peu de mots il parle du déluge au singulier , comme si 
c’étoit le seul: il dit même expressément plus loin que les Grecs n’en connoissoient qu’un. 
Il place le nom de Deucalion immédiatement après celui de Phoronée , le premier des 
hommes, sans faire mention A'Ogjg'es; ainsi pour lui c’est encore un événement général 
un vrai déluge universel, et le seul qui soit arrivé. Il le regardoit donc comme identique 
avec celui A’Ogygès. 
Aristote {Meleor., I, i4) semble le premier n’avoir considéré ce déluge que comme 
une inondation locale, qu’il place près de Dodone et du fleuve Achéloüs ; mais près de 
1 Achéloüs et de la Dodone de Thessalie. 
s pollodore { Bibl. , I , § ■j) le deluge de Deucalion reprend toute sa grandeur et son 
caractère mythologique. Il arrive à l’époque du passage de l’âge d’airain à l’âge de fer. 
Deucalion est le fils du titan Prométhée, du fabricateur de l’homme ; il crée de nouveau le 
genre humain avec des pierres , et cependant son oncle, P/ioronée, qui vivoit avant 
lui , et plusieurs autres personnages antérieurs conservent de longues postérités. 
A mesure que l’on avance vers des auteurs plus récens, il s’y ajoute des circonstances de 
détail qui ressemblent davantage à celles que rapporte Moïse. , 
Ainsi Apollodore donne à Deucalion un coffre pour moyen de salut ; Plutarque parle 
des colombes par lesquelles il cherchoit à savoir si les eaux s’étoient retirées , et Lucien des 
animaux de toute espèce qu’il avoit embarqués avec lui , etc. 
