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DISCOURS 
lequel oommençoit alors Tannée sacrée en étoit un assez bon moyeu. 
On comprendroit ainsi qLi’d se seroit écoulé de 120 à .ioo ans entre 
le temple d’Esné et celui de Dendéra. 
Mais, dans cette hypothèse, il resteroit à savoir dans laquelle des 
grandes années ces constructions auroient eulieu j ou celle qui a fini 
en 1 38 après, ou celle qui a fini en 1 322 avant J.-C., ou quelque autre. 
Feu Visconti, premier auteur de cette hypothèse, prenant Tannée 
sacrée dont le commencement répondoitau signe du lion, et jugeant 
d’après la ressemblance des signes, qu’ils avoient été représentés 
à une époque où les opinions des Orecs n étoient pas étrangères 
à TÉgypte , ne pouvoir choisir que la fin de la dernière grande 
année, ou l’espace écoulé entre Tan 12 et Tan i38 après Jésus- 
Christ (1), ce qui lui semble s’accorder avec l’inscription grecque 
qu’il neconnoissoit pas bien encore, mais où il avoit ouï dire qu’il étoit 
question d’un César. 
M. de Paravey vient de considérer ces zodiaques sous un point 
de vue nouveau, qui pourroit embrasser a la fois et la révolution 
des équinoxes et celle de la grande année. Supposant que le pla- 
nisphère circulaire de Dendéra a dû être orienté, et que Taxe du 
nord au sud est la ligne des solstices , il voit le solstice d’été au 
second des gémeaux, celui d’hiver à la croupe du sagittaire, la 
ligne des équinoxes passeroit par les poissons et la vierge, ce qui 
lui donne pour date le premier siècle de notre ère. 
D’après cette manière de voir la division du zodiaque du portique 
ne pouvoit plus se rapporter aux colures , et il falloit chercher ail- 
leurs la marque du solstice. M. de Paravey ayant remarqué qu’il 
y a, entre tous les signes, des figures de femmes qui portent une 
étoile sur la tête et qui marchent dans le même sens , et obser- 
vant que celle qni vient après les gémeaux est seule tournée en sens 
(i) Traduction d’Hérodote, par Larcher, t. II, p. Syo, 
