«ogmerk en doelwit hebben als alleen gevoegelykheeden en waarfchvnlvkheeden , ik 
moit van wezendlyke Waarheden hebbe gefprooken ; zoo als de voorfchriften der God- 
aelyke Wet zyn, als meede van die welke tot de Natuurlyke Wet behooren- en dat 
Ik alleen voor willekeurige Waarheden in het duk van Zedekunde verftaa, de Wet- 
ten welke van den wil der Menfchen afhangen en welke verfchillende in de bvzon- 
betrekkelyk tot de gefleldheden der verfchillende Staaten zyn. 
. • waar is dat de beftaaulykheid van onze Ziel en wy niet dan een 
zyn, in dien zin dat de Menlch een zuiver geedelyk weezen is, en geen zanienftel van 
ziel en lichaam : dat de beftaanelyklieid der dingen eene zekere Waarheid is, dewvl 
j ^ wysheid en goedheid Gods 
ons met toelaat te denken , dat hy de Menfchen in een eeuwigduurende en algemeene 
onzekerheid zoude laten; dat om deze reeden, die uitgebreidheid in lengte, breed* 
^^■wTTT (van ons lichaam) geen enkelvoudig getuigenis van onze zinnen is. 
VIII. Dat wy bygevolg volkomen verzekerd zyn dat ’er zaaken buiten onsbelhan; 
en^^ at het geloof der geopenbaarde Waarheden, het beftaan van verlcheide zaaken 
puiten ons vooronderfteld en bevat ; en dat men niet gelooven kan dat de ftoffe al- 
leen eene wyzing van onze Ziel is, zelfs niet in dezen zin, dat onze gewaarwordin- 
gen wezendlyk befhan , maar dat de voorwerpen die haar Ichynen te doen ontdaan 
geen wezendlyk beftaan hebben. 
IX. Dat wat de wyze ook zyn mag op welke de Ziel na de dood tot het laatde 
oordeel zien zal, zoo zal zy egter zeker van het beflaan der lighaamen , en byzonder 
van dat van haar eigen zyn, waar van de toekomende fiaat altoos van aanbelang voor 
naar zyn zal , zoo als ons zulks in de H. Schrift geleerd word. 
X. Dat wanneet ik gezegd hebbe, dat de Ziel door haar eigen wezen onverbas* 
terlyk en onvatbaar voor lyden is, hebbe ik niets anders willen te kennen geeven, als 
alleen, dat de Ziel voor pen uicerlyke aandoeningen vatbaar is, welke haar zouden 
konnen vernietigen ; en ik hebbe niet geloofd dat zy door de raagt Gods niet vatbaar 
IS voor gevoelens van fmarten, welke het Geloof ons leert, dat deeze in ’t toeko- 
mende leeven de draf der zonden en de kwelling der boozen zy? zal 
,^as giteekend De Büffon. 
tweede BRI e V , ~ 
Van de Heeren Gedeputeerden en den Syndicus der Theologifche 
Faculteit te Parys, aan den Heer de Buffon. 
M Y N H E E R , 
m hebben deFerhIaamgen ^elke UWE. ons toegezonden hebt ten opzkte 
der SteUwgen ^ejke -wy bertfpelyk gevonden hebben in uw Werkten tytel voerende ^ 
uurlyke Hiftorxe ; en na dat dezelve in onze byzondere Fergalr ng^^^^^ ’ Zt 
Vergadering der Faculteit van den i %il 17^ I overL 
fn ln J 7 Faculteit voorgeleezen zyn , heeft zy dezelve aangenoomn 
overweegmg en befluit van dien dal genoomen 
UWF gegeeven van de belofte 
M y N HeTr ” •oolmaakfle hoogachting te zfn T 
Jn het Huh Acr Fa'-.uUtUy B w6 zccr gehootzaanie en zeer onderdaanige Dienaars 
De Gedeputeerdens en den Syndicus 
der Theologifche Faculteit te Parys. 
IN* 
