66 DE N A T U U R L Y K E H I S T O R I E 
zekerde den Katbolikos, fdus noemt men den Patriardi van Georgie) te hebben ’ 
hooren zeggen , dat hy , die op de groote feeften , gelyk Paaflchen en Kersmis ,, 
zig niet geheel dronken drinkt, voor geen goed C brillen wordt gehouden , en iiit- 
gebannen moet worden, (a) Met alle deze gebreken zyn de Georgiers egter be- 
leefd, heiifch, deftig, en befcheiden ; zy worden zelden toornig, Ichoon zy on- 
verzoenbaare vyandeu zyn, wanneer zy eens haat tegen iemand hebben opgevat. 
De vrouwen in Cirkaffie, zegtSTRUYS, zyn ook zeer fchoon, en zeer blank, en 
hebben het zagtfte vel en de iiaaiüe kleuren van de wereld. Haar voorhoofd is 
groot en glad, en zy hebben, zonder behulp van dekonll, zo weinig winkbrau^ 
ïven, dat men zeggen zoude, dat hetflegtseen kromme zyden draad is. Haare 
oogen zyn groot, zagt, en vol vuur, de neus is wél gemaakt, de lippen rood, 
de mond lagchende en klein, en de kin gelyk dezelve moet wezen om een vol- 
maakt eirond te raaaken ; haare hals en keel zyn volmaakt wélgemaaktj haar vel is 
wit als de fiieeuw, haare geftalce groot en vry, en haar hair git zwart; zy draagen 
eene kleine muts van zwarte ftof, daar een bourlet van dezelfde kleur aan vaft ge- 
maakt is;, maar hetgeen zig belagchelyk vertoont, is, dat de weduwen, in plaats 
van dit bourlet een koeijen-of olfen-blaas draagen, die wel ftj'f is opgeblaazen, 
het welk haar verbaazend ontfiert. Des zomers draagen de vrouwen van ’t gerin- 
ge foort niet dp een. enkeld hembd, het welk gemeeiilyk blauw, geel, of rood is,, 
en dit hembd is hal verwegen het lighaam open; zy hebben den boezem volmaakt 
welgemaakt, zy zyn redelyk vry met de vreemdelingen, maar evenwel getrouw 
aan haare mannen, die ’er geene minnen yd over opvatten, (é) 
Tavernier zegt ook, dit de vrouwen van Komanio en van Cirkasfie, even 
als die van Georgie, zeer fchoon en zeer wélgeraaakt zyn, dat zy altoos frilch en 
jeugdig fchynen, tot den ouderdom van vyf- en- veertig of vyftig jaaren ; datzy 
alle zeer arbeidzaam zyn, en zig dik wils met de moeijelykfte werken bezig hou- 
den. Die Volkeren hebben de grootfte vryheid in het hinvelyk behouden, want 
zo het gebeurt, dat de man met zyne vrouw niet te vreden zy, en dat hy ’er zig 
de eerfte over beklaagt, laat de Heer van de plaats de vrouw haaien, doet haar ver- 
koopen, en geeft den man , die geklaagd heeft, eene andere. Insgelyks wanneer 
de vrouw de eerde klaagt , laat men haar vry ; en men ontneemt haar haaren man. (c) 
De Mingieliers zyn," volgens berigt der Reisbefcliryvers , al zo fchoon, en al 
zo wél gemaakt als de Georgiers of de Cirkasfiers, en die drie Volkeren fchynen 
niet dan een en het zelfde geflagt van menfehen te zyn. „ Daar zyn in Mingrelie,. 
». zegt Chardin, vrouwen , die verwonderlyk wél gemaakt zyn, een heerlyk voor- 
„ koomen, en eene zdnderliuge fchoonheid in haar gelaat en bevalligheid in haa- 
», re houding hebben; buiten deze voordeelen hebben zy een inneemenden opflag van. 
» oogen, waardoor zy liefkoozen allen, die haar aanzien : de mindfehoone, en die 
» reeds bejaard zyn, blanketten zig dik , en befchilderen zig het geheele wezen , de 
» winkbrauvven, wangen,het voorhoofd, den neus, de kimde andere vergenoegen 
.> zig met haare winkbrauwen te fchilderen; zy fchikken zig zo veel op als zy 
» kunnen. Haare kleedy is gelyk aan die der Perfiaanlche vrouwen ; zy draagen 
» een fluïer, welke niet dan het hovend en het agterd van het hoofd bedekt; zy. 
(g ) royage f jg Chardin, partie i. pag. 205. 
Strüts. Tom. II. pag. 75. 
y) " ' " Taverhier, Rouen 1713. p* 4Ö5*. 
