DE NATUURLYKE HISTORIE 
n 
toe; gely^^y vee noch vifch hebben, zynzy verpligt ora vandiefprinJchaanen 
te leven, welken zy in groote menigte verzamelen, met zout beftrooijen, en be» 
waaren, om het geheele jaar door te nuttigen. Dat ilegte voedzel brengt twee zon- 
derlinge uitvverkzels voort : het eerfte is , dat zy namvelyks den ouderdom van 
veertig jaaren bereiken; en het tweede, dat, wanneer zy tot die jaaren naderen, 
gevleugelde infekten in hun vleefch groeijen, die hun eerft eene fterke jeukte ver- 
Gorzaaken, en zo fterk voortreden, dat in weinig tyds al hun vleefch daar van 
griramelt; zy beginnen met hen den buik door te eeten , vervolgens de borfl , en 
knaagen hen tot op het gebeente, zodat alle die menfehen,. die niet dan gekorve- 
nen eeten, op hunne beurt van gekorvenen gegeeten worden. Zo deze byzoiider* 
heid waar is, zoude zy ftoöe tot menigvuldige aanmerkingen verichalTen kunnen. 
Daar zyn groote zandwoeftynen in Ethiopië, en indiegroote punt lands, die zig 
tot kaap Gardafu uitldrekt. Dit land, ’t welk men als her Oo/leJyk gedeelte vam 
Ethiopië kan befdiouwen, is byna geheel onbewoond. Ten Zuiden is Ethiopië 
beorenft aan deBedouynen of zwervende Arabieren, en eenige andere Volkeren, 
die de mahometaanfehe wet volgen,, het welk insgelyks bewyft, dat de Ethiopiërs 
herkomftig zyn uit Arabie, daar zyniet dan door de ftraat Babelmandel van afge- 
fcheiden zyn. Het is derhalven zeer waarfchyniyk, dat de Arabieren voormaals 
Ethiopië overvallen, en datzy ’er de natuurlyke inwoonersuit verdreeven hebben, 
die daar op verpligt zyn geweeft naar ’t Noorden in Nubie te wyken. Die Arabie- 
ren hebben zig zelfs langs de kult van Melinde uitgdlrekt, want de bewooners van 
die kult zyn niet dan taanig, en zy zyn Mahoraetaanen van Godsdienll. (a) In 
Zanguebar zyn zy insgelyks niet geheel zwart, demeeften Ipreekcn ArabieVeh, en 
zyn gekleed in katoenen lynwaad. Voor het overige is dit land, fchoon in de ver- 
zengde lugtltrcek liggende, niet uittermaaten heet, de inboorlingen hebben even- 
wel zwart en gekroeft hair, gelyk de Negers, (f) Men vindt zelfs langs die ge- 
heele kuil, zo wel als te Mozambique en op Madagaskar, eenige blanke menfehen , 
die, 20 als men wil, van Chineefcheafkomlt, cn die daar gewend zyn in dcotyd 
als de Chineefen in alle de deelen van het Doften reisden, gelyk de Europeaanem 
daar tegenwoordig reizen. Wat ’er ook van dit gevoelen, het welk my wat los voor- 
koorot, wezen moge, zeker is her, dat de inboorlingen van deze Ooftelyke kult 
van Afrika oorlpronkelyk zwart zyn , en dat de taankleurige of blanke lieden , wel- 
ken men daar vindt van elders koomen. Maar om zig een juift denkbeeld te maa- 
ken van het verfchil, dat tuflehen alle deze zwarte Volkeren plaatsheeft, is het noo- 
dig dezelve wat byzonderer te onderzoeken. 
Wanneer men de getuigeniffen der Reisbefchryvers by malkanderen voegt, blykt 
het vooreerft, dat ’er zo "veel verfchil is in het gefligt der zwarten als iii dat der 
blanken. De zwarten hebben, even als de blanken, hunne Tartaarenen hunne 
CirkalTiers ; die van Guinee zyn ten uiterften lelyk en hebben eene onverdraagdyke: 
lugt; die van Soffala en van Mofambique zyn fchoon, en hebben geene kwaade: 
Het is derhalven noodig de zwarten in verfcheiden geflagten te verdeden, en 
men fchynt dezelve tot twee voornaame te kunnen brengeti ; die der Negers en die 
der Kaffers. In de eerfte klafle bevat ik de zwarten van Nubie, van Senegal , van 
Kaapverd,vau Garobie,vanSierra-]iona, vandeTandkuft, van de Goudkuil, van. 
(fl') Zie Indix OninuUs, primam, fêrPaiUPP.. PiGAFETTAK. Francofmti 1598. pag- 
(J>) L'.Afrique de Marmol, pag, 107,. 
