Einleitung. 
XVII 
grauen Alter treu eingeprägt bleiben und dennoch seinen Zweck logisch- 
puaktischer Befähigung verfehlt haben. Nicht das Wissen ist also der 
Hauptzweck der heutigen Schulbildung, sondern das geistige Können, 
ebenso wie (um ein Gleichniss zu brauchen) der Soldat nicht exercirt 
und turnt, um das Gewehr regelrecht präsentiren und die Bauchwelle 
tadellos machen zu können, sondern um kriegstüchtig zu werden. 
Nach den vorstehenden Gesichtspunkten sind die Schulfächer sowie 
die Methode ihrer Handhabung für den gesetzten Zweck von verschie- 
denem Werth. Der Maassstab aber für ihre Werthschätzung heisst: 
logische Geistesübung ohne verständnisslose Belastung des Gedächtnisses. 
Das gesprochene Wort in Laute zu zerlegen, diese durch ge- 
schriebene Zeichen darzustellen und so zusammenzufügen, dass man aus 
der Schrift wieder das gesprochene Wort erkennen muss, ist eine so 
eminente logische Leistung, dass ihre Uebung in der Jugend (mag die 
Handhabung auch später rudimentär werden) den fundamentalen Unter- 
schied zwischen dem Homo alphabeticus und analphabeticus bedingt. 
Der Zweck dieses grundlegenden Bildungsmittels der Volksschule liegt 
nicht darin, dass die Liese und der Hans sich einst ihre zehn Briefe, zu 
denen sie es in ihrem Leben vielleicht bringen, möglichst orthographisch 
schreiben können, sondern darin, dass sie in bildungsfähigem Alter an 
einem logisch schwierigen Problem geübt und fähig gemacht werden, 
manches andere Problem ihres späteren Lebens, das wichtiger ist als 
die Orthographie ihrer Correspondenz, zu lösen. 
Dann kommt als werthvollstes Bildungsmittel die Mathematik, die 
als reine Logik, die diu-ch bildliche Darstellung versinnlicht und praktisch 
(an „Aufgaben“, also Problemlösungen) geübt werden kann, einzig hoch 
dasteht. Nicht zu unterschätzen ist auch die tiefe, volkswirthschaftlich 
und daher sittlich werthvolle Logik der zehn Gebote, während das Aus- 
wendiglernen alter Kernlieder den Verstand der Kinder nur sehr wenig 
fördern dürfte. Damit wären die hauptsächlichsten Lehrgegenstände der 
niedrigsten Volksschule oder des Kindes bis zum etwa achten Jahre 
bezeichnet. 
Zur höheren Geistesbildung giebt es nun ferner als Lehrmittel zu- 
nächst die höhere Mathematik, die überhaupt auf keiner Bildungsstufe 
aufhört, werthvolles Lehrfach zu sein. Dann die alten Sprachen. Die 
richtige Anwendung complicirter grammatikalischer Regeln, sowie die 
Entwirrung verwickelter Satzbauten der alten Lateiner und Griechen 
sind hervorragend praktisch-logische Geistesübungen, die an keiner 
lebenden Sprache in demselben Maasse möglich sind (am wenigsten an 
der englischen, weil vereinfachtesten, am ehesten an der russischen, weil 
complicirtesten Sprache), Dagegen kann das Auswendiglernen ganzer 
homerischer Gesänge nur das Gedächtniss belasten, aber nicht den 
Scharfsinn steigern. — Die Geographie wird bei richtiger Verbindung 
der physikalischen, orographischen, hydrographischen und politischen 
Verhältnisse mit praktischer Kartenzeichnung zu einem beachtenswerthen 
Seidlitz, i'auna transsylvanica. ^ 
