22 
DE NATÜURLYKE HISTORIE 
olyfanten doortrekken, zulke diepe kuilen, dat deze dieren daar inkortende 
niet in ftaat zyn daar weder uit te koomen. 
De olyfant eens getemd zynde, wordt het zagtaartigfte,het gehoorzaamfle 
van alle dieren, het verbindt zig aan den geenen, die hem bezorgt ;hy lief- 
kooft , hy VOOrkoomt hem , en fchynt te giflen war liem zal behaagen . Kort 
daar na leert hy de teekens begrypen,en zelfs de uitdrukking der geluiden ver- 
ftaan ; hy onderfcheidt den gebiedenden toon , den toon van toorn of van ge- 
noegen, en hy fchikt zig daarnaar. Hy bedriegt zig niet in ’t woord zyns 
meekers, hy ontvangt zyne bevelen met oplettendheid, voert dezelve uit 
met voorzigtigheid, met j'ver, zonder overhaaking: want zyne beweegingen 
zyn altyd afgemeeten, en zyn karakter fchynt met de deftigheid van zyn 
zwaar lighaam te krooken. Men leert hem ligtelyk de knien buigen voor ’t 
gemak van hun, die hem beklimmen willen jhy liefkook zyne vrienden met zyn 
fnuit, groet ’er de lieden mede, die men hun doet opmerken, bedient ’er 
zig van om de laken op te heffen , en helpt zelf om zig te belaaden. Hy laat 
zig kleeden en fchynt vermaak te fcheppen in zig bedekt te zien met vergulde 
tuigen en fchitterende fchabrakken. Men fpant hen voor rytuigen, men doet 
hen zwaare laken, wagens, (^x) ploegen, fchepen, katrollen, trekken. Zy 
kunnen ’er niec weder uitkoomen; zo dat zy van honger derven zouden, zo men hen geen 
ceten deedt brengen,, door flaa ven aan welker gezigt zy gewend, en door welk middel zy al< 
lengskens lam worden, tot zo verre zelfs, dat zy met hem naar Goa en andere nabuuriga 
landen gaan , om de koft voor hen zelyen en hunne meefters te winnen. Divers mémoires 
touebant les Indes orientales , premier Discours torn. II. pag, 257. Recueil des voyages de la 
Campagne des lades. Amflerd. 1711. — Dewyl de Europeaanen de olyfants tanden vry duur 
koopen , is eene beweegreden voor de Negers oin een geduurigen kryg tegen deze dieren 
te voeren. Zy voegen zig zomtyds tot deze jagt met benden te famen , roet hunne pylen en 
zagayen gewapend. Maar hunne gewoonfte manier is kuilen te graaven, welken zy in de 
boflirhen, en op de wegen die de oiyfant doortrekt, sanleggen, en deze manier gelukt des 
te beter , omdat men zig in de voeifpaoïen van den olyfant niet wel vergiffen kan ..... 
Men vangt hem op tweederlei wyzen, of door de kuilen met boomtakken te overdekken, 
waardoor zy onagtzaara voortgaande daar onver wagt inftorten j of door de jagt , die op deze 
wyze toegaat. Op het eiland Ceylon, alwaar eene groote menigte olyfanten gevonden wordt, 
hebben zy, die zig met deze Jagi bemoeijen, wyfjcs olyfanten die zy alias heeten. Zo dra 
zy weeten dat ’er hier of daar eenige dezer dieren , nog wild , gevonden worden , hegeeven zy 
zig detwaards, leidende met zig twee dezer alias, die zy loslaaien zo baaft als zy een man- 
neijes-olyfant ontdekken. Deze naderen hem aan de beide zyden , en hem in ‘c midden ge. 
plaaül hebbende .houden hem zo vaff dat het hem onmogelyk is te ontvlugten. Voyage ff O- 
fient du P. Philiïpe de la très-Jainte 2 'rinité. Lyon 1669 pag, 3Ö1. 
(s) Zie hier wat ik zelf gezien heb van den olyfant. Daar zyn te Goa altyd eenige olyfan. 
ten, om tot den fcheepsbouw te dienen. Ik kwam op zekeren dag aan den oever van de ri- 
vier, by dewelke men een zeer groot fchip op ilapel hadt, in dezelfde ilad Goa, alwaar een 
groote plaatsis, tot dat oogmerk van balken wel voorzien; eenige mannen bonden zeer zwaare 
aan de einden met een touw te famen, ’t welk zy een olyfant toe wierpen; deze het zelve 
aan zyn bekgebragt, en het twee flagen om zyn fnuit geflingerd hebbende, trok die balken 
alleen voort, zonder geleider ter plaatfe daar het fchip getimmerd wierdt, ’t welke men hem 
maar eens geweezen hadt : zomtyds fleepte hy zulke zwaare houten , dat twintig mannen en 
niiffchien meer, dezelve niet zouden hebben kunnen beweegen. Maar ’t geen m.y nog won- 
derlyker voorkwam, was, dat, wanneer hy in zyn weg andere balken of houten aan* 
trof, die hem beletteden den zynen voort te trekken , hy den voet daar op zettende, het einde 
van zyn balk opligtede, waardoor dezelve gemaklyk over do anderen heen fchieten konde. 
Wat zou de veiftandigfle arbeider meer kunnen doen? Voyage d’Orient du P, jPaiurrÉ dt 
la tiès-fainte Trinité. Éyon 1669. pag. 367. 
